裘国松

    我同事有一位老阿叔，世居浙东花木名村——雪窦山上的三十六湾村。年近九旬的老阿叔，是一位莳花弄草的园艺家，年轻时曾出任宁波花卉协会理事和奉化花卉协会副理事长。他还能写得一手质朴生动的文字，是全村公认的“土秀才”。这不，去年夏天，同事转来了他老阿叔的一部书稿，编写的是他们村的村史，嘱我在印行之前再“看一遍，改一番”。

    粗读一遍，这真是一部很有看头的村史啊！许多内容可补正史之不足，传民间之声音。譬如述说了该村清末前辈、奉化水蜜桃培育始祖张银崇的传奇故事；纪录了张学良将军幽禁雪窦山期间，从村里竺清益花圃选取浙江楠木手植于雪窦寺，至当代入选“浙江名木”的第一手史料。书稿中，他还写到他们那里颇为玄乎却引人入胜的“神亮”。他如此写道——

    冬夜，土匪摸进村，狗便叫起来。我就必需起床，跟着父亲逃进山林中。黑暗的山上，经常有可怕的声音和亮点。常听到猫头鹰的叫“苦”声，大家都叫它“苦鸟”。我还看到了大人们一直在说的“神亮”：远望对面山上的朱家，只是古代朱姓住过的地方，很久没住人家了，我们看到突然有一团球形亮点，从山脚升起，沿着山体，快速升腾到200多米高的大岩头岗，不久就消失了。也有村人见到，球形亮点是从山头滑下来，那里似乎有一条不变的轨道。我们虽然不会每天去观察，却常能看到。因为世代口传是山神在点灯，离得又远，所以村民们不怕它，只是觉得挺好奇。

    读稿到此，我一下子被老阿叔的故事所深深吸引。旧时我们宁波人，往往将“灯”叫作“亮”。小时候常听老人们说，夜晚山野中忽隐忽现的，那是“鬼亮”（即书面语“鬼火”）。其实那是老墓中尸骨所含的磷在自燃，因为磷的自燃点很低，这在当代已是一种广为人知的常识。而三十六湾对面山上，会快速地上下流动的“神亮”，倒是第一次听闻。难道真是一种未被认知的自然现象？忽然，生发似曾相识的感觉，让我想到了曹雪芹的一则故事。为作比对，解开疑窦，不妨让我录下梗概：

    那是在清代乾隆年间，曹雪芹住在北京香山脚下一个风景秀丽的小村子里。然而近一年来,这里却一派荒芜萧索的景象，因为传说这儿闹鬼。每日清晨，那鬼驾着一朵云飞向山顶；黄昏,又带着一道亮火落到屋前。

    这件事情传到曹雪芹的耳朵里。他不露声色，独自一人,于清晨黄昏,悄悄站在高地上瞭望，果然看见了那道似灰似蓝的亮火。一连看了三四日，他额上的皱纹终于展了开来，笑道：“我明白了！”

    听说曹雪芹要捉鬼，大家又惊又喜，围上来问：“您一个人去行吗？”曹雪芹说：“不碍事,今天晚上，你们一见山上有火光，就是我把鬼捉住了，你们就可上来看了。”

    好容易盼到天黑，那鬼火果然又出现了，箭一般地从山上穿了下来。只听曹雪芹一声叫喊：“我已经将此鬼捉住了！”人们上前仔细一看,那竟是一只毛色发光的狐狸。曹雪芹笑着对大家说：“见怪不怪，其怪自败。这家伙本叫玄狐，由于长年住在古墓里，蹭了一身磷，磷在夜晚会发光，玄狐跑起来就像一道‘亮火’。”听罢，大家也开怀大笑起来。

    既然三十六湾村对面是古代朱家居住过的地方，那么附近山里肯定还有无人祭祀的荒墓。显然，老阿叔笔下的“球形亮点”，分明为浑身蹭满墓内之磷的狐狸；“亮点上升到岗头，不久就消失了。”很可能是“常住地”山麓荒墓之外，狐狸的“山顶别墅”；至于“那里似乎有一条不变的轨道”，不外是狐狸上下山的一条必经之路。

    新近，老阿叔选取了他培育的一盆顶好的五金松，从高高山头的三十六湾村，亲自护送到溪口镇上我的单位，说要致谢我的改稿之劳。一旁的同事还补充道：“我阿叔培育的花木品种很多，因你名字有松字，他特地搬来了一棵五金松！”临分手，我将曹雪芹的这则故事一五一十地告诉了老阿叔。听罢，开明的老阿叔乐呵呵地说：“哇，原来不是山神是狐狸。我村祖祖辈辈相传的“神亮”，终于揭开了谜底！”

    是的，我们遇上稀奇古怪之事，一时拿不准，还是曹雪芹那句话最管用：见怪不怪，其怪自败。