毛柯柯

    《俗世奇人全本》汇集了冯骥才先生创作的54篇小说，描述的是清末民初天津民间的众生百态，读后思绪万千，回味无穷。

    作者以新颖独特的视角，纯正地道的方言，通过聊家常、说人生、讲故事的描写手法，领着读者缓缓进入故事场景，让人感受到天津虽紧挨北京，但文化理念不同。天津属水陆码头，北京在天子脚下；天津是市井，北京是官场。天津“百姓心里边就是生活——吃喝玩乐。”北京“人们心里边全是大大小小的官儿，喜欢官场的是是非非。”

    《俗世奇人全本》中奇人济济，大多在市井民间，也有官僚显贵。他们处境各异，性格不同，分布在三教九流，各有独门绝技。故事中趣事多多：既有手艺高人、义胆侠士、武林奇才之趣闻，也有溜须拍马、古玩骗术、鸡鸣狗盗之笑谈。情节诙谐幽默，经历妙趣横生。虽说是生活百态，家长里短，却意喻深远。

    那时，天津卫的手艺人都掌握着绝活，本领齐天一般大，脾气也是个个古怪。《苏七块》里的苏金散大夫，专治伤筋断骨，“干净麻利快”的动作在天津卫挂上头牌。但他立有规矩，来看病的人无论穷富、亲疏，一律先付7块大洋，他才出诊，所以落下“苏七块”绰号。《刷子李》中的“刷子李”粉刷技术在天津独占鳌头，他刷浆时只穿黑衣，并立下规矩，每件活完工，身上绝不留下一丁白点，否则白刷不要钱。《认牙》中的牙医华大夫看病不认人，只认牙。来人只要张嘴，他就能够认出医治过的牙齿。《神医王十二》里的王十二治病，对任何疾病能“信手拈来，手到病除”。他用吸铁石为铁匠眼中取铁渣，用热毛巾捂嘴将红脸大汉的肋骨从墙缝中拔出，都是“灵光一闪，急中生智”的医术。《狗不理》《四十八样》《大关丁》都是讲吃，天津著名的狗不理包子、四十八样药糖、冰糖葫芦虽经百年历史，依然保持质优物美。

    《死鸟》中的主人翁贺道台，相貌普通，但擅长伺候头儿，“挨训时俯首帖耳，挨骂时点头称是”，由此做了道台。他还擅长伺候鸟，“无论嘛鸟，经他那双小胖手一摆弄，毛儿鲜亮，活蹦乱跳，嗓子个个赛得过在天福茶园里那个唱落子的一毛旦。”《陈四送礼》说得是送礼的窍门。“礼要在暗处，送却要送在明处。”“它得叫受礼的人心知肚明，外人在场也看不出来。”《泥人张》中的盛京将军“海张五”既傲慢又愚蠢，被“泥人张”的巧妙和智慧所戏弄。

    偷盗历来属于下三滥行为，首先要避人耳目。但《绝盗》里“偷盗的居然做了人家的‘爹’；被盗的损失财物不说，反当了‘儿子’，而且还叫人哑巴吃黄连——有苦说不出来。”而《冯五爷》中的胖厨师愣是在“冯五爷”面前，大模大样地手提一盏纸灯笼，把二斤沉的一方肉偷走。都是“多损，多辣，多绝——多邪”的神偷。

    古往今来，古玩业内故事多，真假虚实，能玩得风生水起。《张果老》中的“索七”在估衣街宜宝轩为买齐“嘉庆官窑五彩八仙人”，心甘情愿地往人家做好的圈套里钻；《蓝眼》中造假高手“黄三爷”把假画卖得比明末画家石涛的“水墨浅降山水”真迹贵出几倍；《蔡二少爷》里的敬古斋黄老板，自恃火眼金睛，收买败家子“蔡二少爷”藏品数十年，把明成化瓷器仿品当作“大开门”的精品高价收下，发现后才知道“蔡二少爷”成精了。有声有色的故事，被“打眼”的都是高手，骗术层出不穷，高手青出于蓝。

    天津市井民间的高手多，本事大，性格也稀奇古怪，但多数心地善良。《苏七块》中的苏大夫发现牙医华大夫中途溜出牌桌，悄悄塞给三轮车夫张四7块银元。苏大夫不动声色地为张四接好骨伤，待麻将散场，从自己的银元堆里取出7块，放到华大夫手上说：“有句话，还得跟您说。您别以为我这人心地不善，只是我立的这规矩不能改！”读罢让人感动。

    掩卷沉思，想起“积善之家必有余庆”的警句。积善是建树优秀品德的基础，也是利己、利他、利社会的行为理念……