裘英敦

    旧时，祠堂是一个宗族内重大事件商讨或家族内儿子娶亲、女儿出嫁办酒席的场所，而且供有祖宗牌位。我们裘氏家规中就有这么一条论述：“建立祠堂以奉神主，理宣洁净，凡岁是伏腊之祭、不据酒肴之丰尊，只重礼仪之诚敬。所以入祠拜献，为子孙者，必正衣冠，习慎重，不得嬉笑怒骂，所谓敬祖尊宗也，违者作不肖论。”我记得，1950年我入小学的第一天先由父亲陪同在祠堂祭拜了祖宗后再去学堂上学，这也体现了我们民族的礼仪孝道传统。

    有的祠堂设有戏台，左右厢房，而且设计规范，结构讲究，栋梁、大柱等都是上乘的木料。上个月，为了编纂裘村镇志的需要，我们组内一行三人去宁海梅林镇加爵科林氏宗祠参观。加爵科林氏宗祠于2006年被列为全国文物保护单位。此外，梅林林氏还与桐照、黄贤的林氏宗族有渊源。宗祠内横梁上还有宋仁宗亲笔为隐逸诗人林逋御书“和靖先生”四个刚劲有力的大字。可见该祠堂在当时的文化地位。

    新中国成立初期，由于当时国家粮仓紧张，许多祠堂被征用暂作储量的仓库，有的成为学校、供销社和村办厂。以我们裘村镇为例，当时的信房祠堂、行房祠堂、街里厢祠堂等都被征用，吕家祠堂还被当作裘村粮油供应点使用。直至上世纪80年代后期才陆续归还给各村，各村也因地制宜利用祠堂面积大、房屋宽敞的特点作为村办公楼等。

    随着社会的发展，现在保留的祠堂虽已不多，但许多村多作为文化礼堂。如马头村的原陈氏宗祠现在融全村所有宗族为一体，扩大重建，定名为“交鸟 青鸟 祠”，这样除了陈姓之外的王姓、蔡姓都可使用。又如裘四村的街里厢祠堂，上世纪50年代曾是政府乡公所的办公地方，60年代做过粮食收购站，70年代成为村办公楼还办过胶木绳索厂。前年村里办起了老人食堂，它又承担了新的任务。

    祠堂的过去凝聚着一个宗族，现在广为村民所用，它是历史的见证。