今年清明前后祭扫人次呈现出前所未有的“繁荣”。中国殡葬协会专家委员会成员、上海理工大学教授乔宽元说，清明热闹之中隐藏“三忧”：“一忧”交通拥堵更加严重；“二忧”雾霾又一次被加重；“三忧”清明礼俗依旧单一，清明等同扫墓，而扫墓只剩下了三鞠躬，落葬则是“十分钟搞定”。乔宽元建议，利用清明节“大热”的契机重建清明礼俗、倡导文明祭扫（４月７日《文汇报》）。

　　作为一个传统节日，中国人的“清明文化”，是以感恩纪念、慎终追远为特质的精神。清明节是中国人集体表达对生命敬重之情的共同时刻。我们认祖归宗，祭奠祖先，缅怀先人，饮水思源，追古怀远，知死乐生。这种传统节日的文化情结，在中国人心中已深深留下烙印，化作民族的共同记忆。

　　但是，清明文化在现代社会中却出现了价值式微的趋势，在很多地方，清明节已被简单解读成祭祀、扫墓。乔宽元教授提出的清明“三忧”，正是在这种被曲解的清明文化背景下产生的———单一的清明礼俗导致很多人都将祭扫视为一项“任务”，于是车辆拥堵，人流如织，雾霾加重，清明节的深厚文化内涵被车流和雾霾湮没。

　　纾解清明“三忧”，就需要我们对传统的清明文化进行继承创新。在祭奠缅怀先人的方式上，要引进形式多样的现代祭祀形式，比如，鲜花、植树、网祭、献词等，倡导低碳、环保、时尚的生活方式；在弘扬清明文化的内涵上，既要纪念感恩，缅怀故人，更要注重传承孝道文化，用博大精深的清明文化为每一个生者提供精神支持，发挥清明文化潜移默化、规范行为的社会管理功能。让一个清新明净的“生态清明、文化清明、和谐清明”，纾解每个人心中对清明的忧虑，充分感受现代清明文化的良好氛围。