明朝言官海瑞靠痛斥皇上“一骂成名”，《刚峰海公行状》中说：“公是疏一出，而直声震天下，上自九重，下及薄海，内外无不知有海主事也”。皇上气愤不过又无计可施，称海瑞此举是“讪上卖直”，也就是以诽谤皇上来卖弄自己的正直。 

　　当前党的群众路线教育实践活动正火热进行，其中一些现象值得警惕，如一些单位对重点对象有所偏移，领导机关、领导干部开展活动不够有力，把注意力放在基层党员干部和下属单位上，在开展批评的时候拿着“放大镜”照下属，却拿着“哈哈镜”照上级等。相对于“讪上”来说，近些年“斥下”倒是比较风行，比如痛斥下属权钱交易、痛斥下属作风不正、痛斥下属瞒报事故，痛斥下属贪污腐败……“斥下”痛快淋漓，不但可以尽显“领导派头”，还能大赚群众的好评，很多人乐此不疲，这其实也是官僚作风的一种表现。

　　“斥下”容易“讪上”难。过去就有“武死战，文死谏”之说，“讪上”靠的是勇气和智慧，遇到不开明的领导还会给你穿小鞋，所以如今就算是为博得一个好名声，“讪上卖直”的人也少了。然而，走群众路线，其根本就是要倾听群众的声音，如果只有“斥下”之声，而无“讪上”之言，那就不是“走群众路线”，而是“教化群众”了。

　　河南内乡县衙景点有副对联写得好：“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。”辩证地说出了“干部”与“群众”的关系，“干部”与“群众”本身就是相互交融的，在一个地方你可能是“干部”，换一个地方你就是“群众”。走群众路线，党员干部不但要深入群众，接受群众的批评，还要以“群众”自居，敢于坦诚“讪上”。 

　　“群众的眼睛是雪亮的”，制度、政策的好与坏、得与失，群众的感触最为深刻。然而，正是因为一些党员干部不敢“讪上”，才使得群众的反馈声音不能上达。因此，要从制度上保障组织生活不能因言获罪，更不能搞秋后算账，只有这样，相互批评才会动真刀真枪。 

　　海瑞骂皇帝骂出了名，官职却不降反升。皇帝这样做也有“卖直”的味道，以显示自己是圣明之君。但是，不管是下级“讪上”的“卖直”，还是上级“纳谏”的“卖直”，这个“直”都值得卖。历史学家黄仁宇就曾指出：“讪上直言，以道德修养规范文官包括皇上的言行，是明王朝得以延续的重要力量。” 

　　在群众路线教育实践活动中，改变一下过去上下级之间层层“部署”的模式，领导机关、领导干部自己多伏下身来，听听下级与群众的诤言谏语，即使多点“讪上卖直”也未必不可。