春节了，“恐归族”成为热词。在常人眼中，“恐归族”似乎有些冷血，父母在家乡翘首期盼，平时还可以说工作忙，春节再不回家有点说不过去了。甚至有人搬出《老年人权益保障法》，认为春节不回家不仅是不孝，而且已经违法了。

　　“亲密无间”常用来形容爱情、亲情、友情的紧密程度，其实它非但是个人情感追求的目标，在一些国家甚至上升到了法律的层面。比如瑞典等一些国家的法律就明确规定了子女与父母的居住距离、接触时间与次数、谈话之间的注意事项等，日本“一碗汤距离”的规定更是具体而生动，子女必须在一碗汤变凉之前将它送到父母家中。我国的《老年人权益保障法》也把“常回家看看”的道德倡导法律化为子女应当遵守的行为规范。

　　然而，“恐归”现象终究还是出现了。对此，我们应该反思，“恐归族”为什么要拒绝亲情的召唤？从网上列出的“恐归”理由可以看出，他们更多是害怕面对父母和亲戚结婚了吗、朋友怎样、收入多少、房子多大等喋喋不休的盘问。

　　父母为子女的婚姻、工作等焦虑，与中国传统的家庭文化相关联。然而，当前的婚姻、工作、生活观念与以往已有很大的差异，许多家长在盘问子女的时候，并没有设身处地考虑子女的感受。并且，这些问题从法律上来说，大多属于个人隐私，若被问者不愿意，不管是以亲情的名义，还是用关切的语气，都有所不妥。

　　但在我国，没有子女会去较真，亲情面前法律似乎矮了一头，子女多选择在“恐归”的心理下自我逃避。国外家庭子女们的“维权”意识就不一样。前不久，美国俄亥俄州２１岁的女大学生艾利兰，因为不堪忍受父母因过度疼爱对她进行的监控，将父母告上了法庭。法官向艾利兰的父母颁布禁令，限他们一年内不准与女儿联络，以后不得接近女儿五百英尺范围以内。

　　子女小的时候会甘之如饴地享受父母释放的亲情，但长大之后，父母如果仍然过分关切，子女就会为亲情所困，被亲情所累，从而会慢慢疏远和逃离，父母往往很难理解这种改变。事实上，亲密“有间”才是理性的方式，才是父母与子女正确的相处之道。亲情如同一根橡皮筋，拉得太紧会断，放得太松会疏，“有间”才能保证它张弛有度。

　　人永远无法摆脱对家、对亲情的依恋，虽然“恐归族”还有路途遥远、经济问题等诸多客观原因，但至少不能让“亲情”这一牵引子女的线，成了阻挡子女回家过年的墙。对于子女来说，应当明白父母期待的并不是你衣锦还乡，只是想让你回家慰藉父母的思念之情，有钱没钱，有房没房，有没有恋人，春节都应回家看看；对于父母来说，子女已经长大成人，该说的他们自然会说，不该问的还是不要问。这样才能打通父母与子女之间亲情的“双行线”，让子女回家的路更畅通，回家的心情更轻松。