安徽省舒城县初三女生小何骑电动车上学，见一老太摔倒忙上前搀扶，不料老人一口咬定是小何撞了她，交警反复勘查，终还小何清白。老人伤愈出院后，小何不计前嫌，向这位老人捐款千元（４月２３日《安徽商报》）。

　　小何的“以德报怨”，颇符合传统道德的价值取向，值得肯定。不过，笔者以为，这种过度“以德报怨”的做法，实际上是对恶行的一种纵容。

　　著名社会学家孙立平认为，造成当前道德滑坡的一个重要原因，是社会中的种种制度安排使得遵从道德的行为成本过高，而违反道德的行为需要付出的代价太小。当讹人现象得不到及时的规训和惩罚，讹人成本低而乐于助人、见义勇为的成本过高，必然导致“好心人寒心，作恶者狂欢”的怪象。

　　经济困难的讹人者并非不值得同情，但是其行为已经触碰了法律边界，侵犯了他人的合法权益。对于人性已经扭曲的讹人者来说，道德感化和良知唤醒通常收效甚微。在权利意识、法制观念不断深入人心的当下，与其指望道德“救赎”，不如依靠法律“紧箍咒”。过度推崇“以德报怨”，不仅会破坏道德生态，也会损伤一个社会的基础秩序。

　　道德生态的重建，有赖于体现公平与正义的社会基础秩序的支撑。对类似讹人这样的“道德遭蹂躏”现象，走出“以德报怨”的道德幻觉，惩罚讹人者，让失范行为承担应有的代价，不仅能增强法律的震慑力与约束力，也是在全社会伸张惩恶扬善的价值理性，有助于提高人们做好事的信心和勇气。而这也是一个成熟、理性社会应有的姿态。