浦 子

    一地有三宝者不多，峰山就有。峰山在浙江省宁海黄坛山上。

　　何谓三宝？竹林，石林，风水林。

　　山不在名，有宝就灵。现在攀峰山成为一种时尚。阳春之时，我跟随天下越来越多逐宝人的脚步，也登了一回峰山。

　　竹林

　　登峰山先过竹林，染一层竹韵。

　　竹韵来自元末，一个来自朝廷的兵部尚书，王氏。由于做官清廉，得罪奸臣，遭贬谪来到这一块山地，少憩时煨麻糍充饥。隔日来此，煨食之火仍未熄灭，遂认定此为吉祥之地，于是择此定居。

　　村舍周围遍植毛竹，寓意籍竹守节。兵部尚书的子孙后代，虽没出过与他并肩的大官，但为人都正直善良，这可能就是他的愿望。

　　我来到此地时，这位清廉的武官化作一阵清风飘过。否则，竹梢为何如此哗哗地喧动呢？我肃然起敬。

　　有竹的地方，不长曲里拐弯的灌木，不出野花乱开的杂草，更不长嗜好缠附的藤条；有竹的地方，厚土埋不住，石块压不住；有竹的地方，只偎根，只出笋。

　　看里三层外三层还带着长长绒毛的壳裹着的笋，破壳出来，早就长好一个个节，早就虚了心怀了壮志要凌云；听街谈巷议评书乱弹，竹是从古至今人人称颂的“梅、兰、竹、菊”———“四君子”之一。

　　我正着迷时，有人在高叫，找到了，找到了。

　　找到什么了？笋！笋！

　　笋是灵？笋是魂？我抬头看了看直冲云霄去的竹子，闻声过去，地上什么也没有，只有一条指宽的裂缝。有裂缝就有故事，我马上想起天崩地裂这个词，但更多的是关于生命的词汇。

　　有人马上取来山锄，我说我来吧。

　　循着裂缝的周围下锄，只几下，笋的头就露了出来。我心中马上有了迎接新生命的崇高感，继续奋力几下，锄断笋根的瞬间，仿佛听见一声响亮的啼叫，整颗毛笋囫囵而出，被人呵呵的亲亲的抱起。我看到敞开的地面，心里说，大地母亲，您疼了么？

　　掩上土吧，为了保护大地母亲。

　　看着这些即将成为人类美餐的笋们，一旁的竹默默地向它们行最后的注目礼。它们的生命行程，肯定要比笋们远大得多。

　　竹不仅仅要做郑板桥等文人骚客笔下的诗画，更喜欢做与布衣百姓有关的事。

　　峰山的篾匠据说是黄坛街一带同行的佼佼者。他们选一个砍竹的季节，吭吭地砍下竹子，然后把毛竹横着扎成竹排，就征服了河流和海洋；他们把竹片作为支架用纸糊成鹞筝，就飞翔在蓝天；他们将梢头的竹枝竹叶缚成扫帚，让它们去横扫天下。

　　然后，他们将毛竹剖开，再剖开。最里一层是篾白，中间部分是篾肉，最表一层是篾青。篾白编起在猪栏牛棚挡风雨。篾肉与篾青就在篾匠手中继续剖解。嘘嘘，嘘嘘，这个声音很轻，接近于无。篾在刀锋中走得很快，很快，不知道是刀剖开了竹，还是竹吞下了刀？

　　这些篾就用来编成竹席、竹簟、竹箩、竹篮、竹椅、竹床……编成峰山人世世代代幸福抑或痛苦的生活。

　　石林

　　竹林边上就是石林。

　　嗬，这是石林？我不以为然。后来知道许多到过这里的游客，都与我持一样的态度。

　　在我和很多人的经验中，天下石林大都是喀斯特地貌，尤以广西、云南石林最为典型。它们都是具有溶蚀力的水，对可溶性岩石（大多为石灰岩）进行溶蚀等作用而形成的。

　　何谓石林？就是石头组成的林子。

　　而这里仅仅是一滩大小形状不一的乱石。它们大范围裸存在整片山坡，就是不知道它来自何方。从高处来？不是。因为，山坡之上没有更高的山，排除了从高处滚落的可能；从地底来，也不是。因为，这里不像是火山口，就算是，这也不是寻常的火山岩。火山岩一般呈有规则的六角棱形。

　　有一则神话故事。说是很久很久以前，天兵天将奉命要在天亮前架好一座桥，挑着两只捎马袋石头从这里的空中经过，恰巧公鸡叫了，怕见天光的神仙弃了石担就走。两捎马袋石头自天而降，一袋石头就落在这个山坡上，另一袋石头落在峰山的东部叫大唐山的山坡上，不过规模要比这里小一些。

　　此刻，恰好一阵山风吹过，在石林洞窟里轰轰作响，仿佛当年神将弃担后巨石从天砸下的声音。哦，暂且将此神话作为石林的来历吧。最起码峰山人是这样说的。

　　其他的石林，都是软性的石灰岩，而这里显然是硬度较高的花岗岩。如果皮鞋踩在石灰岩上，壳壳有声，而这里的岩石铮铮发响，可能自它诞生那天起，就如峰山的硬汉般，从没向人服过软。

　　广西、云南的石林固然千姿百态，巧夺天工，可透着媚，显着柔，她们到底是水做的。可这里的石林憨得牛样，笨得猪似，可透着阳，露着刚。

　　其他那些石林，大小均衡，相差不大，而峰山石林，大者如屋，小者似几；天下石林，大都站立有姿，躺卧有相，而峰山石林，相叠有之，孤单有之；天下石林，竖横不乱，上下分明，而峰山石林，毫无规则，浑无方向。

　　其他石林像一个儒雅的正人君子，峰山石林却是山野莽汉兼勇士，而我更爱后者，因为它身上更具有民间性和创造力量。

　　而最让我引起共鸣的是，峰山石林一改天下其他石林的固态，呈现给人的是动态。

　　试想一下，踩在一块没有规则的石块上，不知道凸凹不平的它力量的支点在哪里？不知道身体的重量会否打破原先的平衡？再加上周围那些岌岌可危的样子：其上，有一块岩石的尖角似秃鹫的嘴对着我，仿佛随时要吞下我如吞一根小虫；左右各有乱摆的岩石，如浪峰中的扁舟随时隐没或再现；其下，那些岩石翘起长矛般的尖簇，随时会投向我。

　　这种动态的激励，让你热血沸腾，催人奋进，试问天下其他的石林哪里有？惟峰山石林一家也！

　　风水林

　　也是那建村的兵部尚书，在遍植竹子后，北侧之地种上沙朴、香樟、红枫和苦槠，以“藏风”、“得水”、“乘生气”，谓风水林。

　　尤以立在外王自然村的故迹风水林令人感动。那时候正是下午四点，阳光从高大葳蕤的树木枝叶间洒下来。

　　有位事业有成的女士，回忆起当年扎着两个小辫子，从这里走过到山外读书工作的情景：神圣，这种感觉历经多年未散去，且成为生命中的正能量。

　　峰山的几个自然村基本都有一个风水林，当地的干部为了宣传，把它们说成是古树群。我说，不，不要。因为风水林的内涵，比古树群更为深奥厚重。

　　古树群说的是自然和时间属性，风水林则为社会和文化属性。

　　国内许多地方有风水林，尤以华东华南为最。我到过位于山东曲阜的孔林（包括孔子墓及其家族墓地），占地３０００亩，四周环绕围墙长７公里，里面有柏树、桧树、柞树、榆树、槐树、枫树、楷树、朴树等古树两万棵。有名的还有陕西勉县定军山的武侯墓，有一片风水林。其中的“护墓双汉桂”，是墓前的两株接籽桂花树，树高１５～１６米，冠幅宽２０多米。还有刘禅亲自下诏种的柏树。

　　风水林的色彩，哪是古树群比得了的？

　　风水树有树神，这是峰山人老幼皆知的。在风水林摆上盘头，点上烛和香，峰山人在冬至、正月初一、清明、七月半祭树神。祭树神的规格高于祭祖。有一棵沙朴与香樟长在一起，峰山人便称它为夫妻连理树，七夕之夜在其周围遍插香烛，以保佑美满幸福的婚姻。峰山人有族规：保护风水树，人人有责，只允死，不许砍。

　　风水林能避邪。哪家孩子哭夜，就在林中贴一张“天皇皇，地皇皇，我家有个夜哭郎，过路君子念一念。一觉睡到大天光。”孩子马上就安睡不哭。抗战那会儿，日本兵远远看见风水林森森的，掉头就往回走，村庄就避免了一次被洗掠的厄运。大炼钢铁时，人都疯了似看见树木就砍，走到风水林时，人顿时清醒：这是祖宗留下的，万万砍不得！

　　风水树有情。十多年前外王自然村作为高山移民对象整村搬移山下，几棵活了几百年的风水树相继枯亡。

　　在峰山的风水林中慢慢行走，真是一种幸福。因为你一不小心，就搅起沉寂多年的古风，与几千年的古文化之魂聊上天了。

　　直到你也成为一棵风水树。