中国政法大学终身教授李德顺在《北京日报》“理论周刊”刊文说，近年来，在挖掘和阐发中华优秀传统文化，实现创造性转化方面，大家热情很高，做了不少工作。但值得注意的是，其中不少工作还停留在表面或形式上，随意性大，浅而杂。

　　有人从中国古书中挑选出了２４段话，用来与社会主义核心价值观的２４个字相对应。比如，以《桃花源记》中的描述对应“富强”，以“致中和”对应“和谐”，以“七十而从心所欲，不逾矩”对应“自由”，以“不患寡而患不均”对应“平等”，以“君子谋道不谋食”对应“敬业”，等等。这样的做法很容易让人产生疑问：如果社会主义核心价值观的内容在一两千年前就有了，那么我们今天做的和说的还有什么新意？

　　社会主义核心价值观的表达方式本身就很“中国化”，和其他国家都有所不同，确实是当今中国的表述。在这个表述中，体现了我们传统文化的许多特点和风格。如主体定位上的“多元一体”国家社会意识，价值观念上“止于至善”的理想化追求，概念选择上的“拿来主义”路径，实践导向上的道德教化取向，等等。这些虽然不是字面本身的内容，但它们是产出２４个字成果的基础，有了这样的资源才有这样的成果。所以，如果从整体和逻辑上理解社会主义核心价值观的精神实质，我们就可以看到确实有很多传统文化的资源。

　　正因为如此，我们在培育和践行社会主义核心价值观的时候，重要的是对中华优秀传统文化资源如何显现给予深入的理解和反思，从中看到中国特色社会主义事业与中华文化的深刻血脉联系，看到“社会主义”给传统文化带来的新内涵、新面貌和新要求，看到我们全面深化改革中的思想进程，看到传统文化资源正在实现怎样的创造性转化，而不是去找更多的古代话语填充进去，不是让它向传统文本靠拢，更不是使我们的价值观念完全回到过去。