近日，四川通江县下发通知，规定城乡居民只允许操办婚嫁、丧事和寿宴三类酒席，而寿酒只有７０岁以上老人才可操办，引发热议（８月６日新华社电）。

　　笔者当兵时有位老首长，文化不高，但正义感强，是非分明，常把那些听起来有理，大伙儿背地里并不认可的说法称作“半截理”。开始不太理解，日子长了，发现“半截理”的说法内涵丰富，今天仍不时见到。

　　遏制滥办酒席风，有其必要性。然而，正如网友、专家质疑，规定７０岁才能办寿，如果老人没活到７０岁，岂不就无法做寿？庆贺乔迁、满月、开业等喜事，群众基础广泛，为何要排除在外？依法治国要求政府“法无授权不可为”，通江县干预百姓生活，超越职权、于法无据，实为伪理。

　　郑州水价听证会阻拦记者参会，听证代表全部同意水价上调，引来质疑，官方却称“涨价是政府的一项工作职能”。组织价格听证是政府职能，涨价与否该由听证结果说了算，说“涨价是政府职能”，纯属歪理。

　　有媒体披露市场上出售走私“僵尸肉”，有记者质疑这是“假新闻”，双方数度交锋仍无结果。后来国家食药监局网站称，今年查获的走私冷冻肉品中，有的生产日期已达四五年。此为公说公有理，婆说婆有理。

　　伪理、歪理、各说各理，都是“半截理”。有人爱讲“半截理”，不愿意一针见血，不是问题有多复杂高深，也不是脑子不够用，而是工于心计、患得患失的表现。因为自己或小团体有缺点、错误，甚至某些事见不得人，一旦讲明了、说透了、道全了，自己的利益就将受损，于是含糊其辞、断章取义、强词夺理……“半截理”的致命之处在于，不能实事求是地反映事物的本质特征，不能完整准确地贯彻政策和法规，本质上是没道理。用“半截理”施政，难以服众，往往行不通，甚至贻害无穷。

　　禁绝“半截理”，除了加强学习，吃透政策法规，更重要的是要有追求真理的勇气，使自己的言行和施政方案符合时代潮流、群众愿望和法治精神。１９７７年中央工作会议，陈云同志率先提出为天安门事件平反和让邓小平重新工作，但会议简报组通不过，当时主持中央工作的同志登门劝他收回意见，被他断然拒绝。陈云的发言未能登上简报，但最终没能被压制，这就是历史的逻辑。

　　一旦发现“半截理”，应该毫不留情，公开揭露，以正视听。有人曾约原全国政协副主席钱正英写一篇防治腐败的文章，他在文中写道：“中国共产党经历长期的考验，已证明是不可战胜的。今后，唯一对我们有威胁的敌人，不是来自外部，而是来自内部———内部的腐败。”可杂志社在刊登时，把后一句话删掉了。钱正英非常生气地指出：删去的那句话恰恰是“这篇文章的灵魂”。

　　对“半截理”和有违常识的惊人之论，作为读者、听（观）众，要保持高度警惕，防止盲从；作为媒体工作者，不能片面追求耸人听闻，而应以传播真知为己任，向报道对象负责，向受众负责。