张书翠

　　地球是个大家庭，除了人类，还有各种各样的动物。动物和我们同在一个现场，人类与动物的区别在于，人类有文化和历史，会思考，会质疑，会直立想走，有不断进化的大脑。在动物的世界里，同样有喜怒哀乐、悲欢离合的情感和意想不到的智慧与无穷力量。同时，它们身上与生俱来的闪光点，也教会人类如何做人，如何与这个世界相处。

　　陆春祥这本《笔记中的动物》既是笔记体的短篇集，也是有关各种奇异动物的故事，一共５４篇，介绍了６０多种动物。古代有关动物方面的记载很多，作者很擅长利用这些资料，对动物习性描写得栩栩如生，比如孔雀的“多情”、骆驼的“害羞”、驴子的“勤劳”等，每一篇文章开篇，无不以史料为依据，无论是先秦古籍《山海经》，还是明代冯梦龙的传奇小说集，使得该书真实而且有说服力。

　　大千世界，无奇不有。扬子鳄竟然吃石头？是的，它吃石头为了增加胃的消化功能，这些石块在胃里像搅拌机一样，能把骨头和甲壳之类的硬性食物统统磨碎；吃石头的另一个好处是增加自身的体重，能使它在水底自由地行走，非常灵活地抓捕到食物。面对残酷的大自然，生存境况教会了扬子鳄机智地去面对、接受、适应……这让人联想起，恐龙早已从地球消失，而它的“小弟弟”扬子鳄还顽强地生存着，让人不禁感叹“物竞天择，适者生存，不适者淘汰”。人也不能例外！地球上的资源有限，人也必然面临残酷的竞争。

　　窃以为，陆春祥用他奇幻之笔带人类走进动物世界，除了满足我们的好奇心，还给我们带来了“爱的教育”。明人冯梦龙在其《痴畜生》中写过因臭美害死自己的锦鸡：锦鸡爱其毛羽，自照水，因而有溺死者。读者看到溺水的锦鸡，往往会嘲笑它们的蠢笨，很少会反观自己的不足。殊不知，锦鸡给人类的启示不小———爱其羽毛，犹如人爱自身，做人做禽，一定要自爱，不要做伤害自己的事情。锦鸡照水正如人照镜子，喜欢欣赏自己的美，但是，有多少人会照出自己的不足和缺点呢？如果盲目地自恋，一味地活在自我满足的世界里不能自拔，那么照镜子不但失去它原本的意义，而且还会将人置于不堪的境地。我认为，作者想告诉读者的是，锦鸡的美是与生俱来的，是它的固有资源，人家拿不走偷不走，没有必要时时去惦记着，忘掉美丽，可能会活得更轻松自在。

　　动物的恩爱也可以给人们带来爱的教育。沈家养了两只鸭，一只是雄鸭，一只是母鸭。有一天，他想杀雄鸭来招待客人———他用笼将雄鸭罩住，母鸭随即绕着笼子转起来，赶也赶不走，喂它食，也不吃。杀好雄鸭，用滚开水煺毛，那只母鸭忽然哀叫起来，又忽然一头扑进汤盆中，歪着脖子死掉了。沈家见此情景，大吃一惊，他们很可怜这一对鸭子，将它们合葬在一起，从此，沈家不再吃鸭。原来，伉俪情深不止发生在人类身上，其实动物和人有一样的情感，只是鸭爱的表达方式是扑向汤盆，这需要多大的勇气啊！

　　万物有灵。书中提到《南方周末》有一篇写耍猴人的特稿，其中一个细节让人唏嘘：耍猴人张志忠在接受一名田野调查学者的访问时说，他清楚地记得，有一次用榔头砸死一只猴子，第一次没砸死，猴子还站起来给人敬了一个礼，第二次才被砸死。面对猴子的灵性，人是如此的麻木和残忍。动物和我们同在一个地球，它们就像是一面面很好的镜子，对照它们，人类应该羞愧与反思。人类的快乐，不应以牺牲另一个动物的生命为前提，万物相处并不相害，你保护了它，它也有利于你。

　　在《笔记中的动物》序言中，我特别注意到这样一句话：“所有生命，都给予爱，这应该是人类最高尚的品格”，作者开宗明义、直截了当地摆出观点。有趣的是，在书目录中的动物名称，标注着这些汉字的篆文字体，读者可以清晰地看到繁简写法之间的逻辑关系，从而了解汉字的演化过程和来龙去脉。这本书还有一大特点，便是图文并茂、妙趣横生，每一种动物皆配有简笔图画，读者看到姿态奇异的动物，脑海中就自然浮现出画面。总的来说，《笔记中的动物》是一部知识性、趣味性、哲理性很强的作品。