每年农历三月初三，石浦皇城沙滩人涌如潮，人们放风筝、抬彩阁、行鱼灯、唱渔歌、舞龙灯、踏沙滩……历史与现代交融，民俗与文化相通。“三月三”已演绎成意义全新的节庆活动。

　　“三月三”源于古代的上巳节。上巳节是汉民族传统的祭祀节日，《周礼·月令》中早有记载。风俗源于远古时代“祓禊”。“祓禊”就是三月上巳日到水滨洗濯，以除凶去垢。

　　《岁时广记》里《上巳》卷中，引用《后汉书》注释说：“历法三月建辰，巳即是除，可以拂除灾也。”到了三国曹魏时，始定三月初三为祓除之日，名之为上巳节。

　　到了唐代，上巳节原始意义逐渐淡化，文化娱乐意义不断浓烈，慢慢演变成宴饮赏春活动。这一天，无论宫廷民间、红男绿女，聚集于郊外水边，踏青、春游、访春、赏春、闹春。杜甫《丽人行》云：“三月三日天气新，长安水边多丽人”，就是上巳节活动的写照。

　　宋代以来，上巳节逐渐和各地的习俗、文化、环境相融合，成为各具地方特色的“三月三”活动。象山石浦的“三月三，踏沙滩”具有明显的海洋渔家民俗风味。活动选在海边的沙滩，可洗足、泛舟、呼海、听涛；又可拾贝壳、捡海螺、撮海鲜。

　　“三月三”活动渗透了渔家生产劳动的元素。农历三月三前后，地温、水温升高，辣螺、香螺、珠螺、马蹄螺、芝麻螺……纷纷爬上沙滩。人们纷至沓来，一边赶海撮螺，一边踏沙戏滩，年深月久，相沿成俗。

　　“三月三”，还有一个说法，与汉民族古代祖先“祭高禖”活动相联。高禖是古代管理婚姻和生育的神。《说文·示部》：“禖，祭也。”段玉裁注：“谓祭名也。”

　　暮春三月，草青柳绿，惠风和煦，正是万物生长时节，古人认为这正是生命力旺发时候，也是祈求上苍保佑自己生育最好时机。所以这个节日，增加了“会男女”内容。《周礼·地官·媒氏》云：“仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁；若无故不用令者，罚之。”

　　随着时代发展，祭高禖活动逐渐消失，但三月三，会男女的春游被保留了下来。春花烂漫，春意盎然，青年男女到石浦踏沙滩亦是件很浪漫的事，这大概也是这个节日得到今天人们认同的一个原因。（张利民）