孙宗英主讲《春风送暖入屠苏———漫谈唐诗宋词中的春节》 　　（吴央央 陈青 摄）

　　陈青 吴央央 整理      

　　宋代假期比唐代多40天

　　我们现在春节有七天假期，唐宋的时候也是七天，这可能是大家想不到的。有时候我们以为是现在特有的东西，其实能够追溯到以往，有着很深的历史根源。

　　我们来看唐代，春节七天假是不错的，但是古人还有一个大假，我们现在是不过的，那就是冬至，这样唐代全年就有两个黄金周。所谓“内外官吏有假宁之节，谓元正、冬各给假七日”，一个是春节七天，一个是冬至七天。大家有没有听过冬至大如年的说法？古人很重视冬至，因为这一天是黑夜最长白天最短的时候。古代是农耕文明，非常重视节气，比我们现在要重视得多。寒食跟清明在一起是四天假，中秋是三天，夏至和腊月的时候各三天，这很像我们现在的各种小长假。

　　正月初七放假，为什么？虽然它包含在春节里面，但是它本身同时也是一个独立的节日，叫“人日”。

　　此外，晦日是每月３０日那天，要放一天假。春秋二社也是一个重要节日，在唐朝，春社与上巳节、佛诞节等同为公共假日。

　　古代官员作为“上班族”，有一个重要的旬假，十天是一旬。唐代的旬假是这样的，十天休息一天，就是初十、二十、三十有旬假。这样算起来，是不是他们的假期比我们现在要少得多？一个月才休三天。

　　我算了一下，唐代假期没有我们现在多，加上旬假一共有８０天。我们现在呢？有１１５天。

　　但是宋代人假期有１２０多天。其实，就古代社会的物质文明来说，宋代的发展远远超过了唐代。我们经常把汉唐盛世当成中华民族荣耀的时代，它其实指的是军事和国力上的扩张，而宋代的国土缩小到中原的地方。大家得明白这样一个概念，就物质文明和科技发展来说，宋代远远超过了唐代。

　　宋代的节假日很多，有三个黄金周，包括过年七天，还有寒食和冬至，都是七天。圣节是皇帝的生日，放一天假。先天节是宋代皇帝的祖先的生日，也要放假。上元元宵节、夏至、中元、腊日等都要放假，这样宋人的假期有１２０多天，比我们现在还多。

　　这是唐宋假期的情况，需要说明的是，这是官员的放假，农民种地无所谓假期，那些做小生意的、手工业者也无所谓假期。而且，要重点说一下，春节的时候，官员虽然放了七天，但是朝里面的大臣是不能休息的，他们在假期里要进宫参加各种各样的活动，有重要的任务。

　　唐宋习俗跟现在有何异同

　　再讲讲过年的习俗。唐宋的时候有什么习俗？跟现在有何异同？我们传承了哪些，又遗忘了哪些？

　　关于习俗的记载，最早是在南朝的一本书里，里面记载的习俗包括放炮、拜年、拜贺以及进屠苏酒、插桃符等，跟我们现在很像了。

　　唐宋的时候具体有哪些习俗？

　　第一个讲腊八节。腊八节为什么要喝腊八粥？佛祖成道日是第一种说法，所以很多寺庙在这一天施粥。第二种说法源于赤豆打鬼的习俗。第三种说法源于岳飞朱仙镇抗金，老百姓自发给岳家军送粥。第四种说法是称朱元璋在做皇帝前落难，地主不给他吃的，他在老鼠洞里发现了粥。后两种已经不算是真正的起源了，老百姓把故事放在这两个人物的身上，让这个传说变得很有意思。民俗传说总是要找很多著名的人物，来完成对这个故事起源的美好想象，比如这个腊八粥是大有来头的，跟某一个大人物有关系，是这样一种缘由。

　　腊八还有其他饮食习俗，比如北方不产大米的地方，就有腊八面、腊八蒜等，腊八豆腐是安徽南部的风俗。

　　祭灶王是哪一天？就是我们说的过小年。过小年北方是腊月二十三，南方是二十四，从这两天起真正进入过年。灶王是一个比较有亲和力的神，为什么要在这一天祭祀他？因为他一年到头在家里守护着家人，二十三上天汇报，年三十回来。每家每户想让灶王爷上天说好话，所以在这一天要好好犒劳犒劳他。

　　过腊八和祭灶王的习俗，唐宋时期跟现在没多大差别，而关于傩祭，今天的人们就非常陌生了。除夕之际，那时的人们要进行规模盛大的祭祀活动，一方面是祭祀祖先和各种神，同时驱鬼，这就是傩祭。而最盛大的傩祭是在宫廷里面，我前面为什么说朝中的大臣是没有假的，因为他们要在皇宫里面跟着皇帝参加各种活动。傩祭这个风俗的消失，是因为文明的发展。

　　傩祭刚开始是很严肃的活动，但在唐宋的时候增加了娱乐性，宋代有专门的艺人来扮傩神，会有职业表演队伍，规模是很大的。《东京梦华录》有记载：“至除日，禁中呈大傩仪，并用皇城亲事官、诸班直戴假面，绣画色衣，执金枪龙旗。教坊使孟景初身品魁伟，贯全副金镀铜甲，装将军。用镇殿将军二人，亦介胃，装门神。教坊南河炭丑恶魁肥，装判官，又装钟馗、小妹、土地、灶神之类，共千余人。”

　　正月初一要喝屠苏酒。“春风送暖入屠苏”，屠苏其实是一种药酒，避瘟疫的。喝屠苏酒的顺序比较奇特，年纪最小的先喝。表达的意思是，这一年要过去了，年纪小的要祝贺他长了一岁。而年纪大的长一岁就意味着老一岁，所以年纪大的要晚一点喝，稍微推迟衰老的时间。

　　唐宋时饮屠苏酒的风气很盛，苏轼的弟弟苏辙在《除日》里说：“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余。”陆游的《除夜雪》也有“半盏屠苏犹维举，灯前小草写桃符”等句。

　　正月初七是人日，为什么叫人日？传说女娲创世，造鸡、狗、猪、羊、牛、马，第七天造出人，所以叫人的生日。这个其实蛮有意思的，人到底从哪里来？什么时候出现的人？对这个问题，祖先想给出一个答案，我们现在知道这个答案比较荒诞，但它其实是我们祖先的一种思考的结果。

　　（讲演内容来自天一阁书院·国学堂讲座，有删节）

　　主讲人名片

　　孙宗英 安徽萧县人。毕业于浙江大学中国古代文学专业，获博士学位。长期从事唐宋文学研究，对唐宋文学有着深入而独到的体悟。曾在《海南大学学报》《浙江学刊》发表论文数篇。现为宁波大学人文与传媒学院教师，教授《宋词研究》《唐诗宋词专题研究》等课程。

　　好声音

　　———民俗传说总是要找很多著名的人物，来完成对这个故事起源美好的想象，比如这个腊八粥是大有来头的，跟某一个大人物有关系，是这样一种缘由。

　　———传说女娲创世，造鸡、狗、猪、羊、牛、马，第七天造出人，所以叫人的生日。这个其实蛮有意思的，人到底从哪里来？什么时候出现的人？对这个问题，祖先想给出一个答案，我们现在知道这个答案比较荒诞，但它其实是我们祖先的一种思考的结果。