杨朝清

　　柳可是南京航空航天大学在读本科生，３月中旬，他和一帮学生在南京高校发起“你好，陌生人”活动，要求参与者与陌生人亲吻，以表达彼此间的信任，活动中有人甚至献出了初吻（４月５日《现代快报》）。

　　这场“亲吻陌生人”活动，迅速引发了围观和讨论。在笔者看来，将“亲吻陌生人”视为表达信任的载体，看似标新立异，实际上是对信任建设的误读和走偏，无助于社会信任的重建。

　　日常生活中，人们往往通过一些具有象征意义的符号，进行信息传递和情感表达。面对素不相识的陌生人，彼此之间的亲吻不仅意味着身体距离的接近，也意味着心理距离的缩减———如果没有信任作为联结纽带，两个陌生人怎么能随便让身体亲密接触呢？

　　在一个低信任度的社会里，信任只限于血亲之间，在一个高信任度的社会里，信任会超越血缘关系。在当前社会信任度整体不高的格局下，“亲吻陌生人”之所以能够上演，是因为它发生在大学校园里，参与者又是大学生，同质性较高，群体内信任和认同度较高。可以想到，倘若“亲吻陌生人”发生在街头巷尾，参与者自然会少许多。

　　“诚信超市”也好，“亲吻陌生人”也罢，大学校园从某种意义上已经成为社会信任度的“试验田”。可是，与泥沙俱下、鱼龙混杂的社会相比，大学校园相对封闭和宁静。在大学校园里试验成功的“亲吻陌生人”，只是看上去很美好，对社会信任的重建所起到的作用是有限的。

　　社会信任建设是一个复杂的系统过程，既需要征信系统、“失信黑名单”等制度设计，也离不开公众参与。国人表达情感，相对保守含蓄甚至有所禁忌，“亲吻陌生人”初衷良善，方法激进，很难得到普遍认同和心理共鸣。这种“揠苗助长”式的做法，不可避免会陷入“欲速则不达”的窠臼。

　　从熟人社会到半熟人社会、陌生人社会，社会结构的转型，难免会带来社会成员间心理距离的拉大。重建社会信任，并不是要求所有的人“亲密无间”，而是要求每个人能对他人保持基本的信任。