普沙岭

　　近期，位于广州的中山大学因为新的校园规划，要求校内几间提供廉价便利服务的小商铺迁出校园。一些学生认为，此举不仅影响师生的便捷生活，也会对在校已二三十年的摊主生计造成影响，呼吁校方“小心呵护那些漫长历史中生长出的人情与文化”（６月１日澎湃新闻网）。

　　历史是由细节与人文构建起来的。但在现代生活中，过分强调理性逻辑：“开发”“建设”“发展”“文明化”“都市化”，似乎唯有如此，我们才可以通向更好的未来。于是，城中村成了脏乱差的代表，无数小人物的青春奋斗，可以忽略不计；古建筑成了破败的代名词，每一块砖头瓦块上镌刻的历史记忆，可以用全新的仿造代替；福利社区是计划经济和老企业的产物，邻里坐在一起拉家常的熟悉感，并不被在意……而事实上，人才是现代化的本质，安放人的情感，也是现代化的重要内容。 

　　学生对于一所学校的留恋，可能是食堂里一道听起来蛮奇葩的饭菜，可能是一个个性十足、“斗争”过无数次的宿管阿姨……偏偏不见得是校园文化墙上那一年一个台阶的“科研成果”和新大学城里那一栋栋无比气派的新大楼。如果大学简单地拿起剪刀，将一切关于记忆的“旧东西”粗暴剪掉，显然也剪断了学子与大学最亲近的情感脐带。  

　　时代终究要进步，但进步绝非一次次另起炉灶，将原有的基因与记忆全然抛弃。人情与文化，不是文明的包袱，恰恰是文明传承最好的载体。一些主观性“造城”失败，正是因为丢掉了人情与文化的内核。不管是新农村建设、城中村改造，还是一所大学、一家企业的内部建设，都应该给“敬畏传统”留下一个位置。如果能够站在更高角度，从群体情怀的层面出发，一定可以拿出既能改善环境、又能传承人文的更好“规划”。这从来就不该是一个“有你没我”的选择，而应该是一种“有你有我”的融合。 

　　一个小小的修鞋摊，在校长看来可能确实“可有可无”，“拆了也就拆了”，但它毕竟是“漫长历史中生长出来的东西”，还真不是想有就马上可以有的。希望学子的呼吁，能够唤醒决策者建设豪情中的人文情怀和传承历史的使命感。