张 弓

　　中央最近发的一个文件，里面提到的坏“主义”竟有十三个之多。这就是十八届六中会会通过的《关于新形势下党内政治生活的若干准则》。《若干准则》的序言部分一口气说了个人主义、分散主义、自由主义、好人主义、宗派主义、山头主义、拜金主义、形式主义、官僚主义、享乐主义等１０个“主义”，在第三和第五部分又补充了本位主义、命令主义、尾巴主义３个“主义”，加起来需要反对和纠正的，一共是十三个“主义”。这十三个“主义”是对党内在思想、组织、作风上存在的严重问题的形象概括，克服与纠正这些错误思想和行为，是全党面临的重要而又艰巨的任务。

　　《若干准则》提出需要纠正和克服的“十三个主义”，是从全党的现实和历史的经验出发的。作为一个长期在“党政军企媒”基层工作５０多年的老党员，我对其中的三个“主义”特别想说一说。

　　好人主义，顾名思义就是谁也不招、谁也不惹的处世哲学。好人主义在政治生活中的主要表现是，一团和气，当好好先生。对下级包着、护着，大事化小，小事化了；对上级抬着、捧着，随声附和，投桃报李；对同级装着、盖着，宁得罪工作，不得罪“朋友”。好人主义背离了党的宗旨，削弱了党性，一些消极腐败现象屡禁不止，其中一个重要原因就是好人主义盛行。奉行好人主义者，看起来仿佛是与世无争生活、本本分分做人，实质上是为了一己私利而良莠不辨，善恶不分，麻痹人的真假、善恶、美丑之心。好人主义损害党的先进性，也不利于同志和本人的成长进步。从这个意义上说，好人主义其实是歹人主义。

　　形式主义是一种只重形式和现象、不顾内容和实质的思想方法和工作作风。有人形象地勾勒形式主义的“嘴脸”：用粗枝大叶代替一丝不苟，用走马观花代替深入实际，用潦草应付代替认真严谨，用高喊口号代替实际工作，用虚张声势代替雷厉风行，用哗众取宠代替实事求是，用投机取巧代替实干苦干，用欺上瞒下代替求真务实。形式主义有一个基本特征，就是扎扎实实走程序，轰轰烈烈走过场。形式主义多种多样，已经渗透到经济、政治、社会、文化等各个领域。形式主义不仅劳民伤财，而且让做表面文章欺骗上级组织与广大群众成为一种时髦。１９４２年，毛泽东在《反对党八股》一文中就对形式主义的危害做了概括：流毒全党，妨害革命，传播出去，祸国殃民。人民群众对身边的形式主义深恶痛绝，怨声载道。

　　年轻人对尾巴主义这个词组或许有点陌生，它是指放弃领导、迎合错误意见的思想和行为。在革命年代，当革命的客观条件已经成熟，群众觉悟程度也符合要求时，领导者却对客观形势估计不足，思想与行动落在了群众的后面，成了群众的尾巴。７０多年前，在中国面临两种前途、两种命运抉择的重要时刻，毛泽东在七大报告中指出：在一切工作中，命令主义是错误的，因为它超过群众的觉悟程度，违反了群众的自愿原则，害了急性病；尾巴主义也是错误的，因为它落后于群众的觉悟程度，违反了领导群众前进一步的原则，害了慢性病。战争年代，这两种“主义”关系着党和国家走向何方；建设时期，命令主义和尾巴主义的危害同样不可小觑。现实生活中，个人想法代替组织意志的命令主义，慢腾腾跟不上趟的尾巴主义，表现都很突出。不思进取、得过且过，面对新形势、新问题，只会用老眼光观察、用老办法处理，就是目前很多改革工作难以推进的一大原因。有人戏言：“群众都过河了，他们还在水中摸石头。”

　　要说这三个“主义”与其他十个“主义”有什么不同的话，只能说前者的本质不易被一眼看穿。其他十个“主义”一看就不是好主义，但奉行好人主义者，似乎都是好人；热衷形式主义者，似乎工作卖力；喜好尾巴主义者好像能听群众意见，实质上与其他“主义”本质上没有什么区别，它们也严重违背了对共产党来说最为重要的一个主义———马克思主义，所以同样需要严肃对待和纠正。