张 利

　　由同名话剧改编的电影《驴得水》通过几个怀揣梦想的知识分子创办试验学校，虚造教员“驴得水”冒领薪水引发的一系列荒诞事件，引发人们各种不同的思考。在当前电影市场资本气息浓厚的背景下，无疑属于一次成功的突围。

　　电影中孙校长和三名知识青年性格突出，非常符号化，加上他们的知识分子的同属性，很容易将他们联想为同一个知识分子的不同性格方面。知识分子向来怀有经世济国的理想，但理想在现实面前屡遭挫折，屡战屡败，这部电影可以说是对中国知识分子理想的解构和深度分析。

　　从以往历史上来看，中国知识分子的悲剧贯穿始终，无论是理想的悲剧结局，还是命运的悲剧。《驴得水》这部电影中每一个人物都是一个符号，这是一部寓意非常明显的电影，说它托讽现实也好，揭示人性也罢，因为符号化突出，所以也可以有诸多解读，而好的电影正在于有着诸多的解读。

　　脱胎于同名话剧，在表现上仍有深深的话剧烙印，电影《驴得水》在有限的空间内，通过近似话剧的表演，揭示了大的社会性问题和思考，有“四两拨千斤”的效果。这部电影不仅讲述了一个完整的故事，也传达了某种思想，并且塑造了几个性格鲜明的人物形象。

　　故事的主人公孙校长是故事的生发点。孙校长是知识分子理想的一个象征，作为知识分子的代表和带头人，他的目的当然是高尚的，就是通过教育拯救中国的贫、弱、穷、愚。然而在上报学校人员的时候，将每天给他们拉水的驴也作为一名员工名字写成“驴得水”上报上去，也是孙校长一手操办。他的口头禅：“干大事不拘小节。”从一开始，如果说谎报驴得水冒领薪水只是他们挖的一个小坑，那么到找铜匠顶替，到默许张一曼去“睡服”铜匠，孙校长一步步给自己挖了一个不可能填平的大坑，最终差点送掉自己女儿的性命和幸福。孙校长在实践自己的理想蓝图时，认为其他的都是小节。他竟然忘记了“千里之行，始于足下”的简单道理———“小节无存，大节也必然难保”。

　　再来看这部电影中的另一个重要人物张一曼。张一曼可以说是这部电影的灵魂，她的性格豪放不羁，情感也飘忽不定，她的内心唯孙校长的理想是从，她是孙校长理想不折不扣的忠实践行者。为了能让铜匠留下来继续应付教育部特派员的检查，她甘愿牺牲自己的色相和肉体。在她“睡服”铜匠之后，为教育理想献身的张一曼终归毁灭。“睡服”，是用一个更大的荒谬去掩饰之前的荒谬，类似荒诞剧的电影情节，虽然搞笑不断，最后让人心酸落泪。这一情节正应了影片的宣传词，“讲个笑话，你可别哭”。

　　电影的最后，借罗斯之口说出了一句总结性的话语，“不可思议的中国”。这不可思议之处正是电影要让观众思考的。而且不可思议的事情还在继续发生着。掌握着教育资源、自称是英国留学的特派员竟是一个冒牌货，不仅是冒牌货，而且还克扣罗斯先生资助试验学校的经费，十万克扣了七万。这从另一个角度说明，理性社会的建立，离不开健康、灵活的机制和现代思想。否则，悲剧将不可避免。