汪金友           

    从某种程度上说，每个人都认为自己是对的。比如，武大郎认为自己是对的：我和潘金莲，是明媒正娶的合法夫妻。西门庆不仅勾引我老婆，还指使潘金莲，谋害我性命，这是天理难容，法理难容。潘金莲认为自己是对的：我貌美如花，却嫁了个丑八怪武大郎。好不容易遇到一个喜欢我的帅哥西门庆，只想追求真正的爱情，却又生出那么多的事来。

    而西门庆也认为自己是对的：男女之间有点私情，都是你情我愿，再说我也没有亏待潘金莲。而这个武大郎，却要组织“捉奸”，让我当众出丑，逼得我不得不出手。王婆认为自己是对的：我一生做媒婆，成全了好多人。潘金莲多次跟我诉苦，才为她牵线搭桥。没想到他俩会谋害大郎性命，这与我可没有半点关系。武松认为自己是对的：我哥哥勤劳本分，而西门庆和潘金莲这对奸夫淫妇，不但不知廉耻，还将我哥哥毒死。作为男子汉大丈夫，这样的杀兄之仇，岂能不报？

    笔者听一位律师讲，近一年来，他代理了50多起民事案件，发现几乎每个案件的双方当事人，都坚定地认为自己是对的。挨打者认为自己是对的，打人者也认为自己是对的；讨债者认为自己是对的，赖账者也认为自己是对的；被撞者认为自己是对的，撞人者也认为自己是对的。还有那些插足者、出轨者、不赡养老人者、争夺财产者等，都认为自己是对的。

    认为自己对，就必然认为对方不对。于是各种各样的矛盾和摩擦，便接连不断地发生。公说公有理，婆说婆有理。自己解决不了，家里解决不了，周围人也解决不了，因此就诉讼到法院。法院如果调解不了，那就作判决。而判决的结果，多是判而不服。或是上诉，或是拒不执行，或是嘴上服而心里不服。

    世界上任何的问题，都有多个角度。就像当年苏轼说庐山一样，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。站在不同的角度，就会得出不同的结论。因为自私是人的重要本性，所以每个人在看问题的时候，首先都会从个人的利益和角度去审视，提出并强化对自己有利的观点和证据。

    这样的观点和结论，自然会存在着很多的狭隘和偏激，不仅有失公允，也难让对方折服。于是就有了社会道德规范和国家法律。道德不能约束的，就由法律来评判和制裁。应该由法律来制裁的，也不能由个人去制裁。比如西门庆和潘金莲毒死武大郎，依据法律应判死刑。但武松自己去杀人，就要受到惩处。

    无论过去还是现在，都有一些像西门庆和潘金莲这样的人，只图个人快活，而置道德规范于不顾。最后又害死武大郎，确实天理不容。他们俩的教训，就是欲望不可放纵，委屈不能曲解。比如潘金莲，即便不能分居、不能离婚、不能出走，也不该害老公性命。至于那个王婆，为了一点小利，就助人私通，又出杀人主意，很像现在一些唯利是图的商人，心太黑，千刀万剐也不冤。

    笔者有位湖南的朋友，前两天在微信上留言：“每个人都坚定地认为自己才是对的，这是我们唯一的相同之处。可悲的是，这也是我们唯一的错误。”

    真是一语惊醒梦中人。不是某一个人，而是每一个人，不是一般地认为，而是坚定地认为，自己想的是对的、说的是对的、做的是对的。如果出现问题、发生矛盾、造成损失，都是对方和别人的不对。然而，却很少有人发现和承认，这也是我们唯一的错误。因为在普天之下，没有永远都对的人。错误并不可怕，可怕的是执迷不悟。