作者侯会出版中华书局日期2017年6月

    古往今来，人们总是对先民的生存状态抱有浓厚的兴趣，然而列朝正史大多钩沉国运之兴衰，政治之清浊，帝王将相之贤愚，很少关注凡夫俗子的衣食住行、喜怒哀乐。而那些以“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”为主基调的世情小说，为后人寻觅昔日的百味人生开启了一扇时空之门。

    去年，侯会教授通过《食货〈金瓶梅〉》和《物欲〈红楼梦〉》，分别为读者揭示了晚明的市井生活以及清朝的贵族生活。作为其姊妹篇，《金粟儒林篇》同样由点及面，视角独特，行文或叙或议，见解持正，依托《醒世姻缘传》《儒林外史》《歧路灯》三部世情小说，探究彼时物质文化与日常生活的关联，是一本集趣味性与传奇性于一体的精彩著作。

    全书分为六辑，围绕着士人生活，细致描摹清朝的衣食住行、谋生百态，发掘世俗生活的银钱经济，从而揭示出清朝社会风尚及价值取向的真实形态。千百年来，“书中自有千钟粟”“书中自有黄金屋”“书中自有颜如玉”成了无数读书人的座右铭，可是，范进中举终究属于个例。作者通过解读由科举引领的儒林经济，不禁感叹：“秀才不好当，学台更辛苦。”作者以敏锐的洞察力，分类、考证“小说家言”后的历史，分析小说人物的生活现状、处世心态及所处的大环境。比如清朝社会一度赌博成风，许多不成器的世家子弟沉湎其间，有识之士通过各种途径戒赌劝学，力图拨乱反正。

    费正清在主编《剑桥中国史》时坦言：“相对地说，我们对帝国上层的制度有较多的了解，而对人民大众的生活则知之甚少。”《金粟儒林篇》在一定程度上回应了读者的诉求。

    （推荐书友：戴骏华）