李蓓莉

    俞塘村位于东钱湖度假区最东边，与塘溪镇毗邻。裴君庙在村子最东头，始建于明朝嘉靖年间，后经几次毁坏重建，如今是钱湖十八裴君庙保存最好的一座，为市级文保单位。

    这座黑砖灰墙的老庙，没有飞檐瓦甍，墙身也不是传统的黄色。前殿后堂，正中是戏台，戏台前有开阔的中庭，戏台两侧是回廊，镂刻着花纹的栏楯美轮美奂。二楼有抄手长廊，踏在木地板上，经年的尘土在光阴的缝隙里轻轻飞扬。神从来不给老庙把门，它们四海游历，歇下来笑容憨憨地做一回泥胎，头顶永远烟雾缭绕。

    从前，裴君庙后是村里的茶叶加工厂。清明前的几场雨，沉寂了一冬的茶厂复归热闹。半手工半机械的炒茶声，伴着缭缭绕绕的茶香，缥缈而出，穿过庙宇的房梁斗拱。肩挑手提的采茶女热热闹闹地来来回回，给老庙添了几许生的气息。

    村子多深巷。巷子细而窄，挑着两头的老屋。卵石铺就的小巷，仅容一辆手推车。倘若再有行人经过，必定得侧身，或者干脆站到高高的人家的台阶上让行。布鞋踩过，草鞋踏过，不着鞋袜的光脚板噔噔噔地跑过，卵石光滑发亮。雨天，连人家屋脚的青苔也格外油亮。

    裴君庙门口有着整个村子最为开阔的道路，村里大事多会聚在这里，“庙门口”就成了村民们的集合场所。

    比如过年前的两桩大事——杀牛和分鱼，都发生在庙门口。老牛衰弱到再也驮不起沉重的犁铧了，在缺衣少食的年代，最终会被宰杀，庄稼人自然疼惜不已。

    分鱼的气氛就欢快多了。村外的水库被抽干，养了一年的塘鱼被围捕，鲜活的鲢鱼、草鱼、鲫鱼们，蹦着跃着被送到庙前。过秤的壮年，记账的老人，领鱼的孩子们，庙门口洋溢着年前的喜庆和热闹。

    裴君庙里有戏台，一般过了正月初三，村里请了各路草台班子来演戏，叫作“买戏”，并且论“台”买。比如连演五天，下午、夜间各一场，就是十台戏。夜场往往比日场精彩，正式上演之前还会有“暖场”，多是小丑戏或是武打戏。小丑鼻梁上画着滑稽的油彩，弓背哈腰地逗引着台下的观众。武生玄帽玄衣，精干地从戏台这侧连翻筋斗到了那侧，台下一叠声叫好。戏台两侧张灯结彩，帐幔垂地，中堂、前殿、后院，凡是空处放满了长条板凳，连二楼长廊上都站满了人。卖瓜子的，卖茴香豆的，卖青皮甘蔗的，卖小鞭炮小灯笼的，各式小摊仿佛一夜之间冒了出来。

    上演的多半是“小生落难中状元，私托终身后花园”的团圆戏，不必专属于哪朝哪代的故事。当然，包公戏除外。包公戏是用来压轴的大戏，几乎每一年演《狸猫换太子》，刘李二妃的宫斗，包拯、八贤王与郭槐、庞国舅的忠邪抗衡……

    台下看戏的从义愤填膺到笑生双颊，百看而不生厌。散场时分，犹自争执今年的包公，油彩比去年的好看；小生的袍子约莫只有七成新；青衣唱功不错，可惜卸妆后脸上都是皱纹，实在应该演老旦……

    于是，经常看到三三两两着戏装的陌生面孔，脸色很白，腮红很酽，眼角直画到眉梢。她们宽袍大袖地走在路上，让你生出隔空隔世的惶惑。

    庙老了，戏台也有了年头。那些年，“晨昏三叩首，早晚一炉香”的老庙逐渐被人遗忘。庙后的茶厂被个人收购，老板另寻地皮盖起了宽敞的新厂房。春茶秋茶时节，不再有采茶女工来来往往，庙旁的小路荒草及膝。老庙的后偏殿因为年久失修，破损严重。戏台也因年久失修，几乎坍塌。

    年初的大戏依然上演，地点改在了小学校的操场，戏台是现搭的，四围是帐篷。长板凳竹椅子一条条一把把，还是草台班子的日场夜场。我跟着母亲去看戏，不由地怀念起在裴君庙里济济一堂看戏论戏的年月。裴君庙荒芜了好几年。谁又能说，荒芜的就不是人的精神家园呢？

    前两年，有人开始呼吁修复裴君庙。有热心村民牵头自募资金修缮老庙。村口小学校的旧照墙上，贴出了黄布告，文绉绉地宣布老庙是有年代的东西，庙宇是安放精神的殿堂。村民自发出钱出工，古老的裴君庙修旧如旧，再度焕发风采。