林散之先生

林散之书法 （方向前 供图）

    林散之（1898-1989），名霖，字散之，号三痴、左耳、江上老人等，江苏江浦县人。二十世纪重要书画家，诗人。尤以草书著名，被誉为“当代草圣”。

    方向前

    上世纪90年代末，《中国书法》组织专家评选“二十世纪十大杰出书法家”，经无记名投票，林散之与吴昌硕、康有为、于右任，以35票高票当选，其余6人依次为毛泽东、沈尹默、沙孟海、谢无量、齐白石、李叔同等。尽管目前看来，十大书家在座次上持有异议，但林散之的地位却十分坚固，是公认的无可替代的草书大家。

    林散之在在学术界得到如此高的评价，不无理由。评价一名书画家的艺术价值，主要从四方面去看：扎实的传统功夫，鲜明的个人风格，深厚的文化素养，高尚的人格品德。

    林散之少年时受乡贤范培开等先生影响，学习书法和古诗词。精研唐碑，遍临欧、颜、褚、柳诸家，同时上溯秦汉、临《礼器》《张迁》《乙瑛》，下追二王及宋元明清诸家，在吃透传统经典碑帖同时，精读《史记》《汉书》《三国志》及李杜韩苏黄陆等诗词，而且又不放过对传统中国画的学习，可以说，诗书画并进，为以后大师地位作了扎实的传统铺垫。

    从师黄宾虹，是林散之艺术的转折点。在黄宾虹处，林散之有幸看到老师收藏的名家真迹，聆听老师的细心传授：“书画之道，应以笔墨为主，无笔无墨，何以成画？”“凡用笔有五种，用墨有七种，所谓知白守黑，计白当黑，此理最微，君当领会。”黄宾虹的循循善诱，让林散之在日后在笔墨技法上改弦易辙。后来的“以画入书”，使其成为当代草圣的关键所在。

    笔墨是中国书画的技法核心。林散之的出现，让大家看到几千年书法的笔法和墨法得到了“消化”与“转换”，可以说这是二十世纪书坛很重要的事件。林散之从苍茫古秀、独具风貌的山水画中，得到了草书笔法与墨法的启发与顿悟。他曾说：“六十岁前，我游聘于法度之中，六十岁后稍稍有数，就不拘于法。”书法是线条艺术，林散之擅用自己喜欢的长锋羊毫作草，用笔主张“留、圆、平、重、雅”，笔性极活，可谓八面出锋。随用笔节奏与笔势，交淡枯润，形断意连，跌宕多姿，欹正相互，线条质量如“屋漏痕”“锥画沙”，刚柔相济，弹性十足。值得一提的是，林散之善于“融隶入草”，使线条具有厚重、醇雅、高古的质感与气息。

    林散之书法的墨法，归结于他对中国绘画的妙悟，他借鉴了恩师黄宾虹及明大家王铎诸家的用墨奥妙，并加以发扬创造，在创作时，喜欢在砚池边放一盂水，书写时饱蘸浓墨，然后轻轻点上清水，挥毫过程中，水墨交融，浓墨、淡墨、焦墨、枯墨、润墨、泻墨、宿墨，成功地用于书法之中，犹如画家作水墨画，墨色变化丰富，妙不可言。在墨法创新上，林散之最成功之处是善用“渴墨”“枯墨”，线条若断若连，时隐时现，增加了线条墨色变化，线条的力度自始至终保持着。这种墨法在书法史上可以说前无古人，具有开创性。由此可以看出林散之在书法创作中对笔法墨法的重视：“笔是骨、墨是肉、水是血。”“要无墨求笔，在枯笔中写出润来，筋骨血肉就在这中间找。”

    散翁草书别具一格，自出风神，不得不提及所用之工具。古人曰：“夫欲善其事，必先利其器”，毛笔在书法创作中的作用不可忽视。林散之曾说过：“予曾用长锋羊毫，柔韧有弹性，杆很长，周旋余地广。”其筋骨内敛，散淡闲雅的草书线条与长锋羊毫有极大关系。羊毫笔性软，变化多但很难控制，再加上锋长，更难把握，所以一般书家不敢轻易选择长锋羊毫作书。当然，若一个书家控制笔锋的能力强，笔性好，倒反而提高了书家“发挥”的水平，甚至，在书写过程中会有“神来之笔”。林散之自己也说：“唯软毫才能写硬字”，这与“以柔克刚”有异曲同工之妙。

    赵朴初先生在评价林散之书时说：“散翁当代称三绝，书法尤精屋漏痕，老笔淋漓臻至善，每从实处见虚灵。”林散之自己对其诗书画也作过评价：诗第一、画第二、书第三。现在看来，把林散之的诗书画放在历史的长河上观照，书法应放在第一位。因为林散之书法的贡献不仅仅是对于二十世纪，在中国几千年书法发展史上，其草书也属成就卓著，能与各时代大家相抗衡，其书法在笔法、墨法以及书法的品格境界上，很难有人企及。

    众所周知，书法艺术以格调为上，格调有雅俗之分。林散之先生的书法艺术犹如“天籁之境”，清而不浊，雅而不俗，这种境界和格调在二十世纪书坛亦是少见的，我想这与散翁淡泊、孤独的生活态度有关，也跟他扎实的文学修养，高深的中国画涵养有关。

    林散之的大半生在孤独中度过，书法乃寂寞之道，几十年的苦读修行，研习养性，生活上的淡泊名利，让林散之的书法及性格高度融合，达到人书俱老，字如其人的化境。

    诗歌及中国绘画给了林散之书法丰实的滋养和厚实的铺垫。其一生写了大量的诗，其诗集《江上诗集》收录的就有2200多首，如《论书绝句十三首》之八：“能与同处求不同，唯不同时斯大雄。七子山阴谁独秀，龙门跳出是真龙。”可见林散之对艺术变法、创新的态度和认识。启功先生对林散之诗作极为赞赏：“伏读老人之诗，胸罗子史，眼寓山川，是曾读书万卷，而行万里路者。”有这样的文学修养，书法不雅也难，因为对书法而言，俗难医，唯读书可医俗也。

    林散之曾经写过一副联：“不俗即仙骨，多情乃佛心。”林散之的书法已抵达“天籁之境”，其高妙之处源于他的佛心，他不但对佛学有较深的研究，还广交了一批佛教界的朋友，如赵朴初、圆霖法师等泰斗级人物。在书法收藏界，凡与佛有缘源的书家、佛家乃至题材都受藏家欢迎，而且价格不弱。

    林散之作为“当代草圣”，二十世纪十大书家之一，千年中国书法十大书家之一，奠定了他在中国书法史上的地位。在书法市场上，他的作品步步高升。本世纪初，其四尺对开普通草书作品拍卖市场上在2.5万元左右。时过15年，同样的作品价格已升到25万元左右，差不多十倍的涨幅。然而，他的书法作品价格与弘一、启功、赵朴初等还有很大的差距，相信林散之作品在未来有很大的上升空间。