钟 芳           

    在超市购物时，一位大哥和笔者一起在货架前挑选玻璃杯子，这时一个杯子掉地上摔碎了，随后他立即走开了。当笔者选好东西也要走开时，他却跟工作人员一起回来了，一边打扫碎玻璃，一边询问如何赔偿……虽很难说玻璃杯被摔碎是他导致的，但这位大哥主动担责的做法，颇有谦谦君子的慎独品行，让人心生敬意。

    “诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”慎独是一种情操，一种担当，一种良知，一种人生态度，是在没有其他人在场、没有其他人监督的情况下，也能谨慎不苟，按照道德原则和道德规范行动，做到心地清正纯洁、行为光明磊落。慎独是先贤倡导的一种自我修身方法，最先出自《礼记·中庸》：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。”也就是说，在最隐蔽的言行上，最能够看出一个人的思想，在最细微的事情上，最能显现一个人的品质。

    《后汉书·杨震传》记载了这样一个故事：东汉安帝时，荆州刺史杨震赴任途中，道经山东昌邑县，此地的县令王密曾受杨震提携之恩，为表感谢，在夜深人静之时，怀里揣着十斤金子，悄悄登门送给他。杨震拒绝接受，说道：“我举荐你，是因为我了解你，而你这样做，却太不了解我呀。”王密回答：“我当然知道你为官清正廉明，但现在都这么晚了，我送你金子是没有人会知道的。”杨震厉声说：“天知、地知、你知、我知，怎么说没有人知道呢？”王密听后甚为惭愧，悻悻退去。

    面对深夜重金的诱惑，杨震廉洁自律，紧锁心扉，不放纵自己的欲念，那铿锵有力的“四知”，可谓慎独的典范。杨震不愧是杨震，当官多年，不管白天还是黑夜，不管有人还是无人，都能做到清心自守，心存慎独，拒腐蚀永不沾，不放纵、不越轨、不逾矩，其人品之高尚，其道德之规范，于后人不愧是一面镜子。

    慎独是金，让人拥有坚定不移的立场、坚强不倒的身躯、坚忍不拔的毅力。要真正做到慎独不容易，因为做人行事，大家似乎都有一种习惯，知道有人监督，就会注重言行，循规蹈矩﹔无人监督约束时，就容易萌生侥幸心理，放松自己，一步一步，贪欲便会迅速膨胀开来，最终造成不可挽回的终身悔恨。

    古希腊著名学者德谟克利特曾说：“要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话，做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。”是的，一个人能够在独处的时候也能做到如在大众场合里一样，时刻检点自己的行为，做一个襟怀坦白、光明磊落的人，做一个值得别人和自己尊敬的人，才算真正做到了“慎独则心安”。

    慎独是一种至高的精神境界，是一个人不可或缺的道德修养。曾国藩感言：“自修之道，莫难于养心，养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。”在充满诱惑的大千世界里，倘若人人知古鉴今，心存敬畏、慎独慎微，讲规矩、守戒律，不为功名所惑，不为权贵折腰，人生必然变得绚烂而多彩。