▲古琴“彩凤鸣岐”（局部）。

▼1862年太平天国主将黄呈忠、范汝增给英法驻宁波水师头目的一份照会。（资料图片）

    王泰栋           

    自从亮相央视《国家宝藏》之后，千工轿和“彩凤鸣岐”古琴这两件宁波宝贝，名声大振。60多年前，笔者有幸见过“彩凤鸣岐”古琴，并了解一些它的“前世”故事。

    1952年，我当时任镇海文化馆馆长。有一天，下面乡政府派出十几个男劳力，用扁担把镇海江南塔峙岙徐圣禅(徐桴)故居藏着的一批古琴，挑到了文化馆。我当时刚二十出头，没啥文物知识，只觉得这批古琴在县里保管不安全，就请示县长沈宏康。沈说，还是派专人把它们送到省里博物馆去吧，那里有专家。于是，就送往省里了。

    据2012年第22期《看天下》中披露，这批古琴的来龙去脉是这样的：“1949年，身为第一届国大代表的徐桴去了台湾，收藏的21张古琴留在家乡，被后人捐到当地文化馆。1953年，镇海文化馆将包括‘彩凤鸣岐’在内的14张古琴移交给浙江省博物馆。‘彩凤鸣岐’成为浙江博物馆的镇馆之宝。”

    这段记载是符合事实的，至于“被后人捐到当地文化馆”的说法，不准确，因为当时徐圣禅后人都不在镇海，土改结束，徐宅作为地主房屋被分了，这批古琴，被农会、农民保护下来，送到县文化馆。时间是1952年。农民挑来的古琴有14张至21张，可能是21张。

    《看天下》中，那篇《彩凤鸣岐：开元盛世的琴声传来》的作者是吴久久，看来他对古琴历史很有研究。古琴制于开元盛世，制作地在西南蜀地，制作者是制琴名家雷威，琴的长、短、厚、琴音以及琴腹龙池中所刻“大唐开元二年雷威”等字样，都有考证。至于为何取名“彩凤鸣岐”，语出《国语》第一卷。古琴原为清道光时定敏亲王戴铨所收藏，1900年，八国联军攻入北京，将定庆王府收藏劫掠一空。古琴流落民间，后为京师大学堂支应襄办杨宗稷重金收购。杨宗稷会鼓琴，自号九嶷山人，办有九嶷琴社，著有《琴学丛书》。1932年，杨宗稷去世，在学生介绍下，他的一批藏琴(包括“彩凤鸣岐”)被售予浙江镇海曾任浙江省财政厅厅长的徐桴，徐桴把这批古琴运回镇海江南塔峙岙故居，一直保存完好。2008年，浙江省博物馆请了香港琴弦专家黄树志依古制安上琴弦，还请了古琴演奏家成公亮弹奏。这张一千七百多年前的古琴终于奏响，悠悠不绝。

    我在镇海县文化馆工作的时候，还有一件文物上缴给了省里，它是1862年驻宁波的太平天国主将黄呈忠、范汝增给英法驻宁波水师头目的一份照会。

    公元1861年冬，太平军主将黄呈忠、范汝增二路合围，攻克宁波，将清朝官员和兵丁驱逐出宁波，同时对江北岸外国人居留地中英、法领事和水师加以限制，在城内(现在鼓楼旁)，建立宁波海关“天宁关”。英法水师向太平天国挑衅，黄呈忠、范汝增即对水师发出照会。当时镇海有一向姓居民给文化馆送来了这份照会原件（见下图）。照会长45厘米，高20厘米，纸质较好，黄色，用墨笔写成，字迹清楚，一开首写“天朝九门御林”讨遣军……范黄照会，照会对象是：英、法驻宁波水师各舰总兵。照会中对英法水师提出要将东渡门太平军炮台移开，“本主将奉命去宁波”“炮台断难移开”，警告英法水师“如其对我国攻击”“自当轰击”。最后是两长方形大印，一方印是“太平天国天朝九门御林开朝王宗宝天义黄呈忠”；一方是“太平天国天朝九门御林开朝王宗进天义范汝增”，刻的文字为扁仿宋，“进天义”“宝天义”都是太平天国仅次于王的封号。

    太平天国占领宁波后建立海关，限制英法在江北岸的特权，体现了维护民族尊严的立场。这样一份义正词严的外交照会应该是一件文物。我们请示后，也专送给了浙江博物馆。这个外交照会复印件后来多次在各种近代史著作、画册中出现。附带说一下，1862年5月10日，英、法水师6艘兵艇公然开炮攻击东渡门，这是外国侵略者对宁波的第一次武力进犯。至于1862年9月10日，华尔率洋枪队进攻慈城受重伤死去，则是另一码事，华尔是清朝的雇佣军头目。