清 宸            

    伏天酷暑里，似乎做什么事都会凭空滋生出一些懈怠感。好在翻翻台历，这叫人望而生畏的溽热之夏总算已过去大半，唯有鸣蝉的聒噪依然不辍地在窗外此起彼伏，像是要把全部白昼时光占满。古代诗人好兴致，将那场景美其名曰“金蝉映高日”。

    蝉的叫声并非“引吭高歌”所至。它靠腹部发音，通过共鸣作用达到高分贝的音量。就和早晨打鸣的都是雄鸡一样，趴在树干上整天“知了知了”的也都是雄性之蝉。雌蝉的腹部也有发音器，可它们似乎从来不用。人类心理也蛮诡异的：雄蝉叫个不停，我们听着心生烦躁，雌蝉“清静无为”，我们同样不待见它，还讽其为“哑巴蝉”。我自小没把“生物学”学好，对这一“嗓音高亮”昆虫的认识，仅仅停留于“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”及“西陆蝉声唱，南冠客思深”的文学表达上。其实，寄托了诗人幽思和意志的“蝉”与每天在现实中搅人清梦的蝉，从某种意义来说，风马牛不相及。

    人的耳朵对于频繁响着的同一种声源会产生厌烦情绪。小孩子尤其没有耐性。幼时，我喜欢跟着邻里同伴，高举一根竹竿子去树木的茂密叶片间驱赶鸣蝉。当然，驱逐的结果大多徒劳无功，蝉的毅力可比我们强多了。换一个地界，换一棵树，它会叫得更起劲！娱乐甚少的年代里，我们就是在和自然生物斗智斗勇的过程中一年年成长。后来，家中大人为了阻止我们对鸣蝉展开“全武行”，给我们讲述起那虫子的生平……

    蝉的幼虫生活在泥土中，时间长达数年，据说最厉害的能在泥土中足足“窝”上十年，然后方始露头，爬到树上，褪去外壳，完成从幼虫到成虫的蜕变。既然“长大成人”，就该“成家立业”。蝉是怎么做呢？靠腹部的发音器发出声响。司马光写诗说“蝉声若唤人”。事实上，蝉发出的乃是“求偶之声”。按照惯常想象，雄蝉唤来佳偶携成眷侣，蝉的一生也就圆满了。可就像并不是每一个认真对待生活的人都能求仁得仁一样，有着“子规夜半犹啼血，不信春风唤不回”精神的鸣蝉也不一定就能“唤”来自己的另一半。于是，“苦啼”两周之后，蝉会跌落地面，形单影只地告别这个丝毫不肯对坚韧生命通融的世界。

    我想，以后不该再厌烦蝉的叫声了。回溯它的一生，开始，韬光养晦地深藏不露，后来，充满希冀，破土而出，全力发声，彰显出源自渺小生命的力量，最后，生命陨落，不带丝毫悔恨和抱怨洒然而去……算起来，蝉儿真正能在这个世界发出自己声响的时间也就十来天。念及此，不由人对它产生怜惜之情。可我也知道，它从来不是为了获得人类的怜惜，才那样拼尽全力的。与其居高临下对它施以廉价的同情，倒不如由衷地赞赏它的坚韧和刚强。现实生活中，也有和蝉一样“全力发声”的人啊！辛勤付出，唯求无愧我心，即便换来“傻乎乎”“做无用功”这样的评价，也无所谓。这些人想成全的是自己的生命过程，是真正理解了泰戈尔所说的“天空不留痕迹，鸟儿却已飞过”。

    待到鸣蝉静寂，便是舒爽清秋将至之时。且待来年，蝉声再嘹亮。