林国强           

    提及座右铭，人们对它再熟悉不过了。在我们周围，时常会有人在案头上、笔记本扉页、书房或客厅显眼处，书写挂贴言词凝练、耐人寻味的座右铭，以此作为修身养性、待人接物、处世理事的自勉自戒原则。人们的座右铭，许多借鉴于古今名人。

    “夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这是诸葛亮在《诫子书》中的名句，既为教子，也是自律。淡泊，指对赞誉和非议淡然处之，因为淡泊名利，才能脱俗超然，心有所专；心有所专，才能勤奋不已，事业有成。一生光明磊落、足智多谋的诸葛亮，功高而主不忌，权重而君不疑，兑现了“鞠躬尽瘁，死而后已”的诺言，教子之言也成了无数仁人志士的座右铭。

    “自奉俭，不营私。”这是范仲淹的自勉语，也是他对子女的告诫。范仲淹一生清苦节俭，为官清廉，被誉为传统士大夫的典范与楷模。王安石称范仲淹为“一世之师，由初起终，名节无疵”；清代大学士纪昀评价范仲淹：“行求无愧于圣贤，学求有济于天下，古之所谓大儒者，有体有用，不过如此。”

    “不乱财，手香；不淫色，体香；不诳讼，口香；不嫉害，心香。”这是汤显祖的座右铭，读来真切朴实，意味深长。一般而言，一个人的品德、修养、情操、节守、信念等，是不容易显示出来的；而所谓“疾风知劲草，板荡识诚臣”，在剧烈冲突中、激烈斗争中、严峻考验中、强烈诱惑中、生死决断中，更能看出一个人的洁白、刚强、宽厚、忠贞和坚定。汤显祖曾在浙江遂昌做县令五载，上任之初，遂昌“学舍、仓庾、城镇俱废，殆不成县”。而后来，他因怜悯百姓负担沉重，不满朝廷派税使恢复重税而辞官，百姓闻之，自发前往，苦苦挽留，足见他对“四香”的坚守。

    “此身、此时、此地。”这是朱光潜先生的座右铭，通俗直白，简单明了。朱光潜先生解释，凡是此身应该做而且能够做的事，决不推诿给别人；凡是此时应该做而且能够做的事，决不延误到将来；凡是此地（即自己所处的地位、环境）应该做而且能够做的事，决不等待想象中更好的境地。这无疑是清醒的处世态度，是“君子求诸己”的求实精神。正是在“三此”精神激励下，朱光潜先生不断给自己树立目标，不知疲倦、孜孜以求，80多岁还承担艰深的翻译任务，其顽强好学，着实让人敬佩。

    座右铭，一语铭刻在心，终身受惠不浅。这些古今名人的座右铭，之所以能长久流传，因为对不同时期的人都有启迪意义。比如在某单位领导的案桌上，笔者看到用镜框框起的“有所不为”；在一位生意有成的商人那儿，见到其好友相赠的“吾静常乐”；在一位离休的老同志家中，见到的则是自题的“随遇而安”：“遇”者，客观现实也；“安”者，认识与态度也。适应乃生存之道，亦是“知足常乐”之术。

    铭于言可赞，铭于行可贵。人有座右铭，是为知；按座右铭做人，是为行。而其珍贵，在于“知行合一，以知促行”。再好的座右铭，倘若只是作为摆设、装装样子，有铭而无行，甚至于“铭言善而身行恶”，那就彻底背离置铭的本意了。