架子工正在搭毛竹“膺架”。

四明山区的农户用简易机器劈取“百篾”。

牢固的钢管配实惠的“竹片”，是当今建筑业的普遍选择。

    桑金伟 文/摄        

    造房子离不开脚手架，脚手架宁波人叫“膺架”。《宁波方言词典》说：“膺架：脚手架；为了建筑工人在高处操作而搭的架子。”也有写作“鹰架”的。

    过去家乡建房、立契、写分书等少不了要确定房屋的四至，这就涉及“膺架坞”“滴水”等话头。特别是农村建房时，为了争“三尺膺架坞”，往往邻居反目、兄弟阋墙。

    早年我老家的南端墙外，留出了三尺“膺架坞”，邻居景家的北端墙外也留了三尺，于是两家之间夹出了一条六尺巷。此六尺“膺架”小弄长期闲置，只有修屋时用一下。盛夏时节，两家都打开端墙上的门乘凉，小弄里特别阴凉。邻居景家的几个女儿是慈溪有名的金嗓子，她们的歌声通过这段“回音壁”的共鸣，飘到我的耳中，特别动听。

    安徽桐城市内有条著名的六尺巷。据说康熙年间，相邻的张、叶两家建房时为争“膺架坞”而闹出了纠纷，于是张家驰书在京为官的户主。户主回复道：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”这首“让墙诗”引出一段和谐的历史典故。后来六尺巷前竖起刻着“礼让”二字的石碑，成了一景。

    我插队时好友的三哥徐绍池是原慈溪市建筑公司的“膺架”师傅，他出生于1945年，搭了38年的“膺架”。20世纪90年代初，他参加了“应知应会”培训和考试，1993年11月领到了由宁波市劳动局颁发的《特种作业人员操作证》。证书上载明，他操作的项目是“架子工”——原来这就是“膺架”师傅的现代正式名称。

    早年对“膺架”师傅的称呼有很多。《中国大百科·建筑 园林 城市规划卷》说：“搭材作，中国古代建筑工程中用木材（或竹子）支搭施工辅助设施和临时建筑的一种专业，今称‘搭架子’。工作内容是搭脚手架（供砌砖、抹灰、绘饰彩画、装卸构件等工作使用）。以及吊装起重架子、打桩架子，搭席棚、布棚等。宋《营造法式》中的‘卓立搭架’就讲到施工用的脚手架。清工部《工程做法》列有‘搭材作’一节，并列出了11种架子的用工用料。搭材作的工人，古代叫‘搭材匠’。明代工役中已有‘搭材匠’一行。清内务部有‘绳子匠’‘杉篙匠’‘彩子匠’‘缮席匠’等，都是同搭材作有关的工匠，现代叫‘架子工’……”

    这说明，至少在宋代建屋已搭膺架，明代已有架子工这一行。可见，架子工也是一种老行当，可惜未收于当代出版的各种老行当书籍中，“名不见经传”。

    过去搭脚手架，北方多用木材，南方多用毛竹。宁波一带有的是大毛竹，它中空、体轻，支撑力不弱，且价廉，是很实惠的搭架料作。现在农村造民房，还在使用它。

    过去捆扎脚手架的大多是绳子和麻带，而宁波一带用的是“百篾”，百篾是竹子生长了100天后的第一层皮，即“篾青”，百篾体轻而韧性好。老底子宁波的脚手架称得上是用“全竹”搭建的，这在全国并不多见。不过现在百篾已被铁丝所取代。

    我幼年所见的“膺架”师傅，常常腰系一绺2米长的百篾，像猴子一样灵活地在光溜溜的竹竿上攀爬。徐绍池师傅说：过去的架子工多由篾匠转行而来，自己也是，因为篾匠熟悉“竹性”，用竹得心应手。“我们公司原有5个膺架师傅，眼下可能只剩我一个了。”徐师傅说，最难搭的是建烟囱的脚手架，因为烟囱“搭脚”小而体量高，又是圆形。他平生搭过最高的架子是慈溪砖瓦厂的烟囱，足足有45米高！

    用中国传统方式搭的架子是以“立杆”和“顺杆”组成方格形。立杆（也称站杆、冲天、立柱）与地面垂直，其作用是将架子上的负荷垂直传到地面，间距一般在1.5米左右。顺杆（也称横杆、横楞、牵杠）与地面平行，其作用是将杆子上的负荷传到立杆上并牵扯固定架子，间距1.2米为一步架。为加强架子的稳定性，另支各种“斜戗”（也称斜撑、剪刀撑等）。这是架子的基本骨干。

    施工用的脚手架，为了供工人行走、操作和堆放用料，还在顺杆上再置横木，横木上又放脚手板。宁波一带脚手板常用竹爿编成，叫“竹片”。“竹片”耐压、防滑、质轻、价廉，至今仍在普遍使用。

    一根毛竹的使用年限通常不越3年，百篾不过1年，为安全计，毛竹的脚手架目前已较少使用，但架子工仍是不可或缺的工种。改革开放后，蓬勃发展的建筑业是吸纳农村劳动力的主要行业，其中，架子工是进城务工人员的重要组成部分。他们来自农村，在脚手架上爬上爬下，在钢管堆里钻来钻去，在城市繁华的背后，付出了自己的青春和汗水。