张 弓

    开学之前，很多学校在进行新生军训。杭州采荷中学在军训时举办了一项比赛——系鞋带和叠衣服。系鞋带比赛的程序是这样的：先把鞋带从鞋子上解下，然后在三分钟内把解下的鞋带穿回去，再系紧。比赛的结果，大出人意料，竟有整整三成的学生，在规定的时间内没有把鞋带正确地穿回去，有的孔洞穿错，有的好几处打结。叠衣服的成绩更差，只有两成学生完全达标（8月28日《钱江晚报》）。

    这虽然只是一般规模的比赛，却反映了现在孩子的动手能力不是一般的差。要说谁之过，恐怕学校和家庭都脱不了干系。

    学校的教育，极度偏重知识，又极度忽视劳动技能教育。这个问题，只要家里有孩子在读书的都知道，家里没有读书的，也听得耳朵起茧了，不想在这里多说。

    家庭的教育，比学校有过之而无不及。对老师布置的繁重作业，家长们不仅全力配合督促完成，而且为了不“输在起跑线上”，报了许多需要的、不需要的和完全多余的培训班。为了保证孩子的学习时间，任何家务事不让孩子参与，有的家长恨不得连吃饭穿衣这些本该自理的生活小事，也想代劳。在这样“关爱备至”的环境中长大，孩子们不会叠衣服、系鞋带，那只是必然产生的众多问题之中的一个小问题。

    这场比赛之后，杭州采荷中学做了反思。校长助理徐峥老师认为，学校开展劳动养成教育十分必要，它不仅是学校立德树人的重要环节，也符合国家对教育改革、全面发展素质教育的要求。徐老师还认为，劳动不仅仅是一种技能，在劳动过程中，还能够培养学生的责任感和担当精神。反思是不错的，但要真正有效果，就这么几句轻描淡写的话，想改变积重难返的现状，是远远不够的。

    前两天看到一条微信，我给它出一个标题为“无情的日本”，现摘录几条，给徐老师的反思做点补充。

    无情的包包——孩子们上学去，除书包之外，还拿着各种大大小小的包，有装着毛毯的包，装着餐具的包，装着鞋子的包，装着衣服的包……上学时带去，用完了装好带回来。即使是皇室的小公主，即使是才上幼儿园的小孩子，即使是下雨天，也是孩子自己拿着。

    无情的运动会——即使不到一岁的孩子，入幼儿园了就要参加运动会，运动会比赛只有团体冠军没有个人冠军（有更深的考虑）。

    无情的午餐——很多学校会提供营养午餐，但孩子们就餐得带着餐垫和环保筷（从小开始学习用筷子，除中国外，日本可能是唯一外国）；常吃的土豆泥所用的土豆，要学生自己种；吃完饭第一件事，就是自己拆牛奶盒，然后洗干净、晾晒干，第二天送到学校的回收站（日本街上不用设垃圾桶，以前我们街上也没有垃圾桶，因为可以随手扔）。

    无情的教师——每天到幼儿园，换衣服、放联系手册等事，都由孩子自己完成。即使是两三岁的孩子，也要每天重复着做换衣程序，老师只是站在一旁看着，不伸手帮忙。

    无情的规则——幼儿园的孩子没有课本，不设数学、拼音这些课程，有的只是每月一册的绘本，教孩子们学会微笑待人和说谢谢。从幼儿园开始，孩子们被要求遵守许多规范：行走要排成一路纵队，电车或公交车上不能吵闹，过马路时要高举自己的手臂。

    ……

    与从日本旅游回来的朋友交谈，几乎无人不称赞那里的服务人员讲礼节、市民守规则，看得到排队，看不到插队……看了上述种种的“无情教育”，就会明白，日本人的这些素养，就是从幼儿园开始被“无情”地培养出来的。

    对于日本学校和家庭的“无情教育”，可以用一句话形容：道是无情却有情；对于我们学校和家庭的“有情教育”，可以用另一句话形容：道是有情却无情。

    没有比较，就没有进步。“初一学生不会系鞋带、叠衣服”的毛病，表面上看是学校和家庭之过，往深里追究，则是整个教育（包括学校、家庭、社会教育）的方向和体制出了偏差。如果不让“德、智、体、美、劳”全面发展的方针回归，孩子们的“不会”，一定会更多、更大、更严重，这样的孩子长大了会怎么样，由他们主宰的社会又会怎么样，想想都有点后怕。