作者郑骁锋出版广西师范大学出版社日期2019年9月

    郑骁锋的《野河山》，书名有野逸豪迈之气，与他大气雄健的文风一脉相承。近年来，这位中药专业的高材生，主攻历史写作，出版了多部著作，为文坛所瞩目。《野河山》是他“为客天涯”系列中的一册，在书中，他从人文的角度解析古迹胜景背后的历史风云。

    北京故宫、杭州御码头、南京鸡鸣寺、无锡东林书院、曲阜孔庙……这些名胜背后都有各自的故事。郑骁锋依据史料大胆求证，冷静分析，剥掉一层层装饰过度的山河档案，把历史核心中的人性部分显示在纸上，颠覆了我们对过往的惯性认知。

    全书12篇随笔15万字，是郑骁锋行走数万公里、游览参拜的笔记，也是他穿越时空、凝望历史的心灵告白。他在《我的朝圣》一文中写孔庙，阐述了孔子之仁，他理解这是“一种破除坚冰的柔软，一种回归善良的敏感”。作者带有强烈个人主观色彩的阐述并不能被所有人接受，但颇具新意。孔子被世人诟病的主因是其学说一直作为专制封建统治的工具，收笔处，郑骁锋以史学家钱穆教导学生的话为孔子作了辩解。

    另一种“仁”是属于梁武帝萧衍的，郑骁锋游览南京鸡鸣寺时有感写下此文。鸡鸣寺前身是“南朝四百八十寺”之首的同泰寺，是南朝梁政权的萧衍诵经念佛的地方，这位见过了太多血雨腥风的帝王，晚年花费国库积余，广建佛寺，大造佛像。但萧衍对佛教之“仁”的理解是自私、片面的，他在被叛将侯景幽禁台城、饥渴去世前，也许都没有醒悟。郑骁锋用“沙上筑塔”形容萧衍的苦修。

    汉化迁都的拓跋宏、参与臣僚争斗的顾宪成、因循守旧的乾隆帝……郑骁锋在游览古迹过后，以拓印般的方式，把相关的历史人物印记拓在纸上。

    （推荐书友：李晋）