扫墓是个由头，主要想去乡野间踏青。牧童的笛声、酒家的招牌已在村口等候多时，草长莺飞、山花烂漫，动身吧！在这“梨花风起”的清明时节。

    从宁波城区到老家梁弄，不过一个半小时车程，城市的高楼从车窗里纷纷退后，山间的一草一木变得灵动清晰。下车后，深呼吸，田野里的空气是那样的亲切，即便是偶见的野草闲花，也各自独立不羁，含蓄有味，透着一股城市里少有的轻灵之气。四明湖畔，沉寂了一个冬天的水杉，呼啦啦长出了新叶，女儿说，杉树的叶子像小鸟的羽毛。这些羽毛在春风里颤动着，跃跃欲飞。

    从家里走到山上墓园，步行约半小时。我很喜欢这段路，就这么随意漫步，看青山妩媚，看天空清朗，看远处四明湖清波荡漾，看阳光如诗般在地上翻滚，披洒在每一个角落，也披洒在我们的脸上和肩头，更洒满了心里。往山上去，一路看到各种花儿开得正盛。金黄的油菜花镶嵌在碧绿的田野上，很是绚烂，粉红的樱花一树一树开得热烈，洁白的梨花娇羞地迎着春风起舞，还有漫山遍野的映山红，那颜色真可谓“山青花欲燃”。女儿尤其喜欢映山红，因为把花蕊拔掉花瓣是可以吃的，味道酸中带点甜，不过吃多了可是要流鼻血的哦。

    山上的墓园也沐浴在阳光里。今年我们顺应新风，以鲜花、果篮祭拜。大家对着长眠于此的先人默祷，哀思无限。事毕下山，又投入春天的怀抱。此情此景，我总有一种悲欣交集的感觉。一面是对往者的哀悼、对生命的感怀，一面是万物生长的新轮回对人心的治愈。清明，这般奇妙地糅合了“死感”和“生感”。

    不过这也不是什么稀奇事，扫墓与踏青并行不悖、和谐交融，古已有之。明代刘侗、于奕正在《帝京景物略》中有对清明的一段描写，表明当时人们在扫墓的肃穆悲凉和游乐的欢欣明媚之间的自然转换：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”

    其实，也应当放开了胸怀。毕竟，“死”虽是个体生命的终点，但自然宇宙的背后仍然是四季更替、万物竞生、人类绵延不息的“生生之德”。个体的小小的“我”终将汇入到自然宇宙的“大生命”之中。乐天知命，就够了。

    于是，喜欢自然的人，喜欢春天的人，喜欢阳光的人，喜欢生活和快乐的人，总是不会浪费这和煦的春天。就如我们，下山之后，便要进行答应女儿的一项任务——放风筝。这次选择开车去了四明湖畔的开元山庄，山庄与湖心小岛有桥相连，桥面宽阔，也无车辆进出，湖上更无树木遮挡，极适合放风筝。天开透蓝，风吹送熏，我们松开线，放风筝于万里云霄，小家伙兴奋地奔来跑去，纵情欢笑。

    老家有幽幽青竹，郁郁葱葱，竹林深处，春笋破土而出。女儿早就惦记挖笋的乐趣，下午，缠着她爷爷去自家竹林里挖笋。一进竹林，小家伙就欢呼着扑向一颗1米高的竹笋：“好大呀！”“唉，这都长成竹子了，不能吃啦！”“怎么找到嫩的春笋呢？”“土壤往上面突起且有裂缝的地方，往往就有春笋，看这里。”爷爷果然有经验，没过多久就挖足了一篮子新鲜春笋。

    竹林之中，听空山鸟语，竹箜传声，还有女儿收获新笋的笑声，别有一番情趣。环顾四明湖边，田野山林之中，有不少像我们这样的人，他们带着朋友，带着家人，带着美丽的心情，一样在春天里畅游，一样享受着快乐春光。

    更令人惊喜的是，回宁波途中，不走高速，走了一条新路，偶遇一大片油菜花海，引得我们下车徜徉欣赏。夕阳下，金灿灿的油菜花与青山绿水交相辉映，让人流连忘返。不时有路过的车辆停下，人们走进花海，各种拍，一会跳一会蹲一会走远点一会没入花丛中……

    清明者，万物生长此时，皆清洁而明净。正是一年春好处，让我们沐浴阳光，莫负春光。