孙悟空看守蟠桃园。（资料图）

    《西游记》说的是唐僧带队到西天取经的故事，其实主角应是孙悟空。从出生、学艺到闯龙宫、赴地府、闹天宫，前八回唐僧等人未出场，讲的都是孙悟空。    

    陈鸣达            

    （一）

    悟空人生的转折点及之后一生的种种苦难，始于偷摘蟠桃园的桃子，继而擅闯宴会厅，偷吃仙果、仙酒，醉后又偷吃了太上老君炼制的仙丹。卷帘将军不小心打碎了一只琉璃盏，尚且被玉帝贬下界去做了妖魔，孙悟空仅摘桃一事，便是死罪，天庭之中哪能容得。于是悟空被绑在降妖柱上，“刀砍斧剁，枪刺剑剖”“放火煨烧”“雷屑钉打”，后又被推入太上老君的炼丹炉中，以文武火炼了七七四十九天。如此折磨，悟空不死，最终被如来佛祖一掌压到了五行山下。从此，他“渴饮嫆铜捱岁月，饥餐铁弹度时光”，在寂寞孤单、生不如死的环境中，整整熬了五百年。

    五百年后，悟空遇唐僧，新的苦难又等着他。孙悟空真正的师父是教他一身本领的菩提祖师，追随唐僧，是他无奈、被逼的选择。取经路上，孙悟空披荆斩棘，历尽艰险，承受了九九八十一难。三个徒儿中，他出力最多，贡献最大，被唐僧念紧箍咒也最多。稍有不从，就被念得天旋地转、痛不欲生。他斩妖除魔无数，打不过的，到处求人讨救兵；打得过的，刚要一棒下去，忽听得空中一声吼“悟空，住手”，只能放手……悟空受的苦难和冤屈，真是说不尽道不完。

    （二）

    孙悟空一生所受的苦难，责任主要在自身，怪不得别人。千不该万不该，就是不该偷摘蟠桃园的桃子。你以为“齐天”就能与玉帝平起平坐了，你以为玉帝是爹，王母是娘，摘几只桃子算不了什么。岂不知，桃园是皇家资产，你不过是一个守护桃园的管理者，不少则罢，少一个，唯你是问。而你利用职务之便，监守自盗，将桃子占为己有，私自享用，职责何在？法理何在？你以为你有七十二般变化，拔几根毫毛变幻成几个桃子就行了，可以做得神不知鬼不觉。岂料，若要人不知，除非己莫为；莫伸手，伸手必被捉。

    若再往前追溯，还要怪孙悟空贪图虚名到天庭任职。若不是去当劳什子的“弼马温”“齐天大圣”，摘桃之事就不可能发生。在花果山，内有徒儿数千，外有牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮魔王、猕猴王、猬狨王等诸兄弟，每日不是腾云驾雾、遨游四海、行乐千山、遍访英豪、广交贤友、施武艺、弄神通，就是讲文论武、走摐传觞、弦歌吹舞、朝去暮回，无般儿不乐，多么逍遥自在。

    但他不满足，还想去天庭谋个一官半职。其实孙悟空既不是“仙二代”，又非神仙大学科班出身，更无佛国留洋文凭，属于无靠山、无学历、无人脉的“三无”人员。而且性格张扬，喜欢卖弄，不稳重，沉不住气。总之，不是一个当官的料。菩提祖师是知道悟空的，临走时告诫他，做人要低调，凡事莫张扬，切忌卖弄功夫惹祸上身。但孙悟空始终太过天真，又争强好胜，总觉得这官别人当得，为啥我当不得。结果是自讨苦吃，自食其果。倘若他能自得其乐，不打不闹，在花果山享享清福，闲暇时搞一些研究，说不定就成了某一方面的专家，是官本位的思想害了孙悟空。

    （三）

    当然，完全责怪孙悟空也不公正，客观讲，天庭也有责任。比如，措施失当。孙悟空去龙宫强借定海神针，去阎王殿撕毁生死簿，搞得各地不得安宁，纷纷向玉帝告状，要求严肃处理。天庭的做法先是派兵镇压，不成后又降旨招安，请孙悟空到天庭任职。地方上一时是稳定了，但没有考虑到孙悟空的到来增加了天庭的不稳定因素。事实证明，对于孙悟空，无论是强力镇压，还是花钱买稳定、封官换稳定，都不是好办法。

    再比如，用人不当。孙悟空技艺超群、性格洒脱，若让他当个领兵打仗的将军，定能发挥他的作用。若安排一个有荣誉无实权的虚职，想必悟空也能接受。但天庭既不考虑孙悟空的才干，又不理会他好虚名的心理。在各部门都以编制已满为由拒绝接受后，将他安排于人们不愿去、不入流的弼马温职位。孙悟空不知情尚好，将马养得“肉飞膘满”，一旦知晓，心生愤懑，直接打出南天门，返回了花果山。

    孙悟空走后，太白金星再次领旨招安，这次总算让悟空如愿以偿，被天庭任命为“齐天大圣”，还专门建了一座齐天大圣府，府内设安静、宁神两司，配备一班侍从服务人员。孙悟空不知官衔品级，也不计较俸禄高低，更无具体工作事项，常常呼朋唤友，游走各地，自由自在。一些多事之人又看不下去了，向玉帝反映“孙悟空太快活，应该让他干些事，免得闲中生事”。于是，玉帝将管理蟠桃园的差事交给了孙悟空。让孙悟空干什么都可以，就是不能让他管蟠桃园。桃子是猴子的主食和最爱，让孙悟空管桃子，岂不是在考验脆弱的猴性吗？所以，孙悟空摘桃偷吃，在某种程度上是用人不当造成的。

    《西游记》是一部神话小说，现实中却不难找到它的影子。掩上书本，随思至此。