威武霸气的“船”字旗

巡游中的冠庄船灯队

凤凰船灯

    船灯是冠庄一张亮丽的文化名片，在当地老百姓眼里，船灯有着吉祥、丰饶、繁荣的寓意。

    在2006年第四届宁海徐霞客开游节民俗风情大会演中，冠庄代表队绚丽多姿的凤凰船灯、狮子灯，引起了宁海县非物质文化遗产保护联合会的关注。于是，消亡了30多年的冠庄船灯重见天日，经挖掘、提升、打造，于2015年6月，同宁海乱弹、深甽十月半庙会等10个项目一起，被列为第四批宁波市级非物质文化遗产。

    往年的正月十四，是冠庄人一年里最为隆重热闹的节日。“品汤包，赏船灯”，冠庄船灯队会带着船灯巡游，为村民送去新春的祝福。今年因为受疫情影响，文化节虽未能举行，但历来注重在传承中创新的冠庄人，不仅思索着将船灯的传统文化与潘天寿艺术大师的书画文化相结合，而且对船灯这一古老的工艺做了一系列的改良优化。他们用精巧的刺绣来代替船灯外面罩着的糊纸，避免原来的剪纸因淋雨而湿重褪色；又在船灯上装了LED彩灯，灯光亮起，船灯变得更加绚丽……

    缘起平调戏班

    据说，冠庄船灯起源于清朝一散伙的“潘紫云”平调戏班。

    清咸丰年间，苏浙一带有一个专演宁海平调的戏班叫“潘紫云”，戏班有一个颇有意思的平调剧目《偷诗赶船》，演潘必正的小生是冠庄人，他与演陈妙常的花旦因为这出戏而结成夫妻。时值国家内忧外患之际，战乱不断，民不聊生，戏班只能草草地散伙了。小夫妻领回点钱，分到了《赶船》的两份行头，回家等候戏班复出的消息。

    他俩从小学戏，回乡也干不了农活，顾不得惊扰乡亲们的清梦，常常在清晨吊嗓子，一心指望着有朝一日等到戏班和班主的召唤。可是，引颈期盼等来的却是戏班班主亡故的噩耗，“潘紫云”东山再起成了遥不可及的梦。

    正当夫妇俩困顿无计时，村里有一个花白胡子的老人提点他们，说大家喜欢看他们唱的《赶船》，完全可以凭这一技艺赚一口饭吃。于是，他俩在节日里穿着班主分给他们的戏装，到村间的各个道地(院子)里演《赶船》。那惟妙惟肖的赶船表演和高亢激越的宁海平调唱腔，深深地吸引了村民。乡亲们送番薯的送番薯，送芋艿的送芋艿，从自己不多的食物里分出一部分给他们，让夫妇俩得以凭着这一技艺生存下来。

    后来，有位扎花灯的高手，用独山上的毛竹，为他们扎了一个船灯。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，正是这精心巧手的一扎，创造了民间艺术的一个新形式——冠庄船灯。

    历经跌宕浮沉

    在过去的百余年历史长河中，冠庄船灯的发展历经跌宕浮沉。它曾两度消亡，又两度恢复。也正因为此，冠庄船灯具备了顽强的生命力。

    冠庄船灯造型别致，船体为狮子或凤凰，上部为亭阁，辅以宁海平调，素有“宁海第一家”之美誉。船灯队于清朝末年起每逢元宵节走村串巷四处表演，风靡一时。

    舞“船灯”所用的“船”架，用竹、木制作，由村民分工合作集力而成。元宵节之前的三四个月，村民们早早地开始准备起来：有的上山砍竹子，有的分头从各家收集报纸、彩纸，有的起火烧锅拌了米糊，然后大家聚集在一起制作“船灯”。元宵节将近，冠庄船灯就四处巡演，为佳节增添热闹气氛。

    “船灯”表演讲究“上打下”，即从总庙起，沿地势高的村庄一直表演至地势低的村落。每当正月十三早饭后，便有专人手持灯笼，到各村送帖子，名曰：放帖；到了晚上，船灯队就按照帖子发放的先后顺序到各村的道地进行表演。

    船灯舞以双船四人组合表演的形式进行，四人配合，载歌载舞。表演时，“船公”或“船婆”身着彩服，另一人则藏于舱内操船游动。船“行”时，表演者以唱、做为主，而在船“停”时，则以持梨花夹、喇叭、锣鼓表演为主。就这样，且行且停，且唱且吹，狮、凤两只船灯有节奏地游弋着，烘托出热闹气氛。表演结束，村民拿出早早备好的糕饼、果子、酒茶等，犒劳表演者。

    可惜的是，时序迁延，冠庄船灯逐渐由盛转衰。到了20世纪50年代初，做船灯的人没有了，原有的船灯也因保存不力而毁坏了，昔日冠庄船灯年年闹元宵的繁盛场面不复存在。一直到了20世纪60年代，胜利村大会堂建成，有村民提议重做船灯。潘功闯和他曾做船灯表演的哥哥，凭着记忆，在村民的帮助下做出了新的船灯。船灯虽做成，辉煌却无法重现，因为当时正值人民公社成立，村民们忙着挣工分，愿意免费制作和表演的人少了。再说那时新成立了冠庄剧团，村民的兴趣更多放到了现代京剧和样板戏上。冠庄船灯在寂寞与清冷中，被淡忘。渐渐地，它在人们的生活中被抹去了存在的痕迹。1971年前后，冠庄船灯再次消亡了。

    再现百年风采

    冠庄船灯的再度复出，是在2006年5月，那是个草木飘香、生命葱郁的季节。

    县文化馆工作人员找到当时已是79岁高龄的潘功闯，说徐霞客开游节上需要冠庄船灯出场，请潘老重拾旧手艺制作船灯。对船灯有着深厚感情的潘功闯又惊又喜，一口答应。但毕竟时隔三四十年，许多记忆已经模糊。为了制作船灯，老人每天夜不成寐，躺在床上时，脑子里一遍又一遍地“过电影”，寻索着船灯的模样以及船灯制作的细节。在潘功闯老人的引领下，潘仲康、潘自强、潘腾蛟等一群老人，每天从早上6点一直忙到晚上9点，他们琢磨着、推敲着、制作着，并在传承的基础上创新着：船灯原先采用的竹子骨架易断易蛀，改成塑料管又轻巧又方便，船灯的自重大幅减少后，演员表演时轻松多了；狮子灯的主体是“狮子”，它的“眼睛”原本只是一点黑墨，缺少灵动，而安上电灯、通上电之后，变得炯炯有神；狮子船灯的“嘴巴”，凤凰船灯的“颈部”，装上了橡皮筋、弹簧，随着演员的一抖一动而能一开一合，显得格外生动……

    那年开游节声势浩大的游行队伍里，一支身穿黄绸服装的旗队特别引人注目，龙凤呈祥的红底旗帜上，一个大大的“船”字霸气威武。冠庄船灯终于抖落历史的尘埃，光鲜地登上了时代大舞台。

    唢呐声冲天响起，锣鼓声铿锵有力。威武的狮子船灯，灵动的凤凰船灯，绚丽夺目。飞檐翘角的亭阁内，“狮子”“凤凰”的船艄尾，站着表演者。舞动时，表演者依乐队锣鼓点子的节奏而变换步伐；歌唱时，表演者或“穿八字”或“驶四角”，还有“龙吃水”“大转圆”和“倒踢靴”等常见驶法，如水中行舟，似顶风迎浪，意趣丛生。

    精美的船灯，精彩的表演，获得沿途观看游行表演的群众的喝彩，也吸引了宁海县非物质文化遗产保护联合会人员的注意。之后，冠庄船灯的发展迎来一个又一个的“高光时刻”：自2006年后，又5次参加开游节大巡游活动；2015年6月12日，冠庄船灯被列为第四批宁波市级非物质文化遗产；2015年9月30日，民间自筹非遗传承基地——冠庄船灯传承基地落成；2015年10月，潘以旵携冠庄船灯参加省非遗展览会获得优秀展示奖；2016年2月4日，桃源街道冠庄村举行了一次别开生面的船灯表演，共有60余人参加；2016年4月29日，冠庄社区联合冠庄船灯队举办“中国梦·我的梦”庆五一文艺晚会……

    冠庄船灯带着五彩光华，走进千家万户，有效地营造了喜庆祥和的社会文化氛围，极大地丰富了城乡群众的文化生活，让缑城百姓近距离领略到非物质文化遗产的独特魅力。

    传承之路漫漫

    冠庄船灯在历经跌宕浮沉之后，如今已然成为冠庄继潘天寿之后的又一张崭新的名片。这一个个造型别致的“狮子”“凤凰”船灯，凝聚着冠庄几代人的心血，承载着船灯老艺人们对冠庄船灯满腔的热忱和坚定的守望。

    然而，和其他民间手艺一样，冠庄船灯同样经受着时代变迁所带来的考验。“传承的重点在于能否获得资金保障。”在冠庄船灯传承基地办公室里，60多岁的负责人潘以苗不无担忧地说：“船灯艺人们年事已高。之前的船灯老艺人潘功闯已90多岁了，走路都颤颤巍巍，根本无法再从事这门技术活。一直在琢磨、改进船灯技艺的潘以旵老人，也84岁了。船灯的设计、制作、维修，目前靠的是老艺人们的义务劳动，完全是个人爱好支撑着。做船灯赚不到钱，很难吸引年轻人加入。况且，做船灯的技术要求不低，得像潘以旵老人一样，会电工、木工各种技能，才好上手。”

    潘以苗还算了一笔账：造一个船灯，至少需要花费2万元，十多个人从早上6点忙到晚上8点，也得一个多月才能完工。船灯的制作工艺极为繁复，仅用到的材料就有20来种，包括木头、布料、绸缎、锡箔、彩纸、绳子、铅丝、油漆、颜料、胶水等。其制作工艺涵盖了木工、电工、刺绣、剪纸、绘画等数十种。潘以苗说，尽管冠庄船灯传承基地已经成立，但基地建设以民间自发、自筹资金为主。目前有五“狮”五“凤”共10个船灯，一次出演多则八九十人，少则五六十人，这么多人的演出开销也是个大问题。寻找年轻传承人更是当务之急，“希望冠庄的船灯技艺不要消失！我们很想在现有船灯的基础上再做些改进，让‘狮’‘凤’船灯更加精致，更便于运输。我们还将继续申报省级乃至国家级的非物质文化遗产项目，让冠庄船灯走得更好，走得更远……”潘以苗的脸上，写满了憧憬与期待。