第A9版:茶座 上一版3  4下一版
标题导航
dlrb
 
2020年11月26日 星期四  
3 上一篇  下一篇 4 放大 缩小 默认

随嫁田坪的、偷地契的、守贞的、当英雄的……

宁波地名中留存的女性痕迹

柿林贞节碑
贞节碑说明
烈士肖东(图片均由作者提供)

    

    

    

    

    

    

    为了种族繁衍,也为了缔结社会关系,人类很早就实行了外婚制。古代中国素有同姓不婚制,后发展为同宗共姓不婚制,即使到了现代,一定范围内的亲属,仍然禁止成婚。

    在以男性为中心的宗法社会时期,财产由父系继承,因此外婚制通常把女性嫁出去从夫居,这种女性出嫁的婚姻制度至今仍是人类婚姻的主流形式。

    因为出嫁从夫居,从被父母包容的女儿变成被外人审视的媳妇,离开熟悉的主场转到陌生的客场,因此很多女孩对婚姻既充满憧憬,又充满顾虑。尤其在宗法社会时期,女性鲜有工作机会,婚后生存大多依附夫家,为了得到夫家认可,顺利融入,女方及父母会费尽心思,耗力耗资为女方婚后生活搭桥铺路。

    

    徐雪英 

    

    

    在多数人眼里,嫁妆是女方背后地位的缩影,婚宴是家庭社会关系的展示。为了体现娘家的实力及对女儿的重视,有能力的父母,一般都会尽力给女儿准备丰厚的嫁妆及体面的婚礼。

    海曙石碶曾有花厅,俗名“李家外宅”。当地村民主姓李,宋代从陕西临潼迁入,与附近李家同宗。相传昔日“李家外宅”中有对父母,很疼爱自己的女儿,为了给女儿一场体面的婚礼,特意为她建造一座豪华的花厅来宴请宾客。事后,这对父母把花厅捐献给了家族做祠堂,该村因此得名“花厅”。

    余姚鹿亭有马家坪,传五百年前方姓家族从河南迁此定居。方家一小伙后来娶了余姚大岚上马村一马姓姑娘为妻。结婚时,岳父母不但给了丰厚嫁妆,还随嫁田地一坪。因为此地是马家女儿的嫁妆,因此得名“马家坪”。

    为了让女儿的婚礼更体面,可以专门去建花厅;为了女儿的嫁妆更丰厚,可以拿出自己的田地。这些父母的舐犊深情让人感叹不已。不过,这还不是最厉害的,下面这位父亲的做法,更让人觉得“霸气十足”:

    余姚黄家埠有顾堰头,疑由“过堰头”讹化而成。相传昔时余姚杏山有个富翁,把女儿嫁到了高桥村,因为高桥经常缺水,富翁爸爸怕女儿没水喝,干脆花巨资在堰闸旁另建过水涵洞,直接把家乡附近的杏山湖水输向高桥,替女儿彻底解决后顾之忧。因当地称过水涵洞为“过堰头”,后讹成“顾堰头”。

    有如此牛气的爸爸撑腰铺路,想来女儿在夫家一定生活得很顺心,很骄傲。

    

    但是,在归属夫家的道路上,也有女孩走得很辛苦、很孤独的。余姚临山有丁牌头,地名来历据传和清代湖堤戚姓女孩有关。这个女孩嫁给杏山一陈姓人家为妻。后来不知道为什么,竟偷了娘家山地契据给夫家。当娘家找上门评理时,发誓说“非我山,倒写立牌于此”。

    争论不下,最后讼于官府,官府裁定娘家败诉。败诉后的娘家兑现誓言,立牌倒置于此,于是就产生了这个不嫌热闹的地名——丁牌头。戚姑娘如此坑娘家,想来应该有迫不得已的苦衷及非偷不可的理由吧。不管事情真相如何,余姚戚姑娘的夫家路,走得实在令人感慨。

    令人感慨的还有余姚大岚柿林村的吴姑娘。生于清代的吴姑娘原名吴一心,许配给大岚柿林村民沈明忠为妻。结婚当天,新郎到山上为其祖父造墓,不幸被老虎咬死。吴姑娘从此守寡一生,无儿无女,晚年双目失明,九十二岁离世。后浙江巡抚下访得知此事,奏报皇帝,道光皇帝奖立贞节碑,此碑遗址至今尚存。

    类似的还有海曙章水翻身村的方姑娘。方姑娘从18岁开始守贞,村人为纪念她,把村边山岭命名为守贞岭,村以岭名。新中国成立后,村子更名为翻身村,后建皎口水库,村庄移民至其他乡镇。

    象山贤庠镇有新丰村,得名虽也和好媳妇有关,但内容欢喜得多。新丰村原名新妇娘房,以钟、陆两姓居多。《钟氏房谱》记,清康熙年间,始祖承墨自鄞县搬火桥(现潘火)来此定居。后此地有一家公公要续妻,他家媳妇不但表示支持,还自愿让出新房给新婆婆居住,一时传为佳话,故名“新妇让房”,后讹为“新妇娘房”。另说该村旁海港常停靠船只,且多雾,故称“生雾洋旁”,后才讹成“新妇娘房”。如果第一种说法可靠,那媳妇有如此心胸,想来在夫家一定备受欢迎。

    

    在宁波,还有不少有女性痕迹的地名,不过这些地名和上述地名一样,大多以某女、某妻、某媳、某婆等男性角度叙述,以男性价值取向评价,留着或多或少的宗法社会历史印记。

    象山泗洲头有何婆岭村,多汤姓。《朱氏房谱》载,明洪武间,始祖天德自唐翰迁居建村。《汤氏宗谱》载,明万历间,始祖梦积由萧山迁来。据传曾有何氏出资筑岭建亭,故名何婆岭,村由岭得名。

    余姚牟山镇有姜山村,村以山名。传李氏始祖李章姜,由陇西徙此定居发族。《嘉泰会稽志》载:“姜山有五峰,曰金鸡,曰峨嵋,曰积翠,曰凌云,曰白马,山下有姜女精舍。”《宝庆续志》:“山中小池广不及丈,俗呼姜女池。姜女不知何时人也。”

    慈溪周巷西缪路村有太婆桥,桥面青岩绿苔,古朴清雅,相传1947年由村内多位老年妇女集资所建,故名。

    随着宗法社会的解体消亡,尤其是新中国成立后,女性地位获得社会普遍认可,这以后再嵌入宁波地名中的女性形象,就有了不同于以往的独立光彩。

    如慈溪庵东镇的三八江。该江的疏浚于1958年3月8日完工,以妇女为主开掘,故名。如余姚兰江街道的“肖东”系地名。肖东,原名董鹤棣,鄞县邱隘人,曾被我党派遣打入敌人内部做情报工作,后因叛徒告密在余姚凤亭被捕杀害。为纪念这位女英雄,时人改凤亭为肖东,并在前溪湖水库上建纪念碑。

    如慈溪浒山宏坚村。现宏坚村由宏坚、后宅、前宅合并而成。宏坚原名洞桥头,为纪念林坚与徐宏水二烈士而改名。林坚,宁波海曙人,参加三五支队后在洞桥头遭捕,狱中虽经严刑但不屈服,在慈溪长河牺牲时尚不足20岁。为纪念她与另一位本村烈士徐宏水,洞桥头易村名为“宏坚”。

3 上一篇  下一篇 4 放大 缩小 默认
   

宁波日报