郭震海 

    说“再谈”，因为德艺双馨是一个老话题。古人讲，艺如其人，德在艺先。先立德，后从艺，《周语》中有曰：“其德足以昭其馨香”。说“再谈”，更是因为如今追求和强调德艺双馨，依然有其现实意义。

    “艺”是成事之本，“德”是安身之根。德艺双馨，意思是说，作为文艺工作者，必须具有良好的德行，再加之一流的技艺，才能赢得良好的声誉。如我们熟悉的京剧大师梅兰芳、豫剧大师常香玉，还有老一辈众多著名的艺术家，无不是以好作品和好人品，受到公众的敬仰和爱戴。

    艺比天大，德如地厚。文艺是铸造灵魂的工程，文艺工作者肩负着启迪思想、陶冶情操、温润心灵的重要职责，承担着以文化人、以文育人、以文培元的使命，必须讲品位、讲格调、讲责任，要有信仰、有情怀、有担当。然而，观当下娱乐圈一些文艺工作者，只讲“艺”不讲“德”者有之，重“艺”不重“德”者有之。近年来娱乐圈屡现“丑闻”，诸如明星吸毒、作风奢靡、私生活混乱等，究其因，关键还是“德”的缺失。

    受经济利益驱使，一些公司把“卖点”作为追求，一些艺人把“捞钱”视为目的，通过一些手段打造、策划、包装艺人，积极向上的文艺观被抛弃，不断追求利益最大化，为吸引眼球，可以使出各种招数，收视率、点击率、票房、曝光率成为衡量成功的标准，品德丢失，审美错乱。

    一些年轻艺人，演了几部戏，有了一些崇拜者，挣了点钱，就自认为是“腕儿”“大咖”，开始自我膨胀，自我迷失，陶醉在鲜花与掌声中，淡漠了社会责任，淡漠了对艺术的敬畏之心，放弃了崇高的艺术理想，甚者逾越法律红线，挑战社会的道德底线。为了追求所谓的“曝光度”“关注度”“知名度”，没有绯闻就故意制造噱头，为了追求利益，失去了艺术的气节和风骨，忘记了起码的德行，沦为“市场的奴隶”，成为“吸金”的机器。

    艺不精不可怕，可以学，德不立，很可怕。所谓德艺双馨，德为艺之首，重艺不重德，艺再精也行不远。孔子曰：“人能弘道，非道能弘人。”意思是说，人能把道发扬光大，不是道能把人发扬光大。《左传》中有语：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。”“太上”是最上或最高的意思，“立德”是树立德行。也就是说人生最高的境界是树立德行，先立德，再立功，后立言。

    自古到今，德艺双馨是文艺工作者的一贯秉承。过去，没有那么多平台与渠道，在传统的梨园行是非常重视“德”与“艺”的传承。历代老艺术家们毕生追求的不仅是艺术技能，更重视律己修身与道德操守。比如，梨园行讲究传帮带，师父带徒弟，首先要考察徒弟的德行，诸如精忠报国、忠孝仁爱、礼义廉耻、团结互助、谦和尚礼、公道正派等，然后再看技艺，最后再考虑是否可造，规矩很多，约束很严。

    如果说“艺”为之“道”，那么“德”就是道之基也。无“德”不足以问“道”，求“道”必先重“德”，越是追求“道”之精也，越需要注重德性、德心、德行的修养。当然，文艺工作者也是人，是人就难免有这样或那样的不足，这就需要时刻自省，端正品行。一些艺术家、演员、歌唱家之所以杰出，除了追求精湛的技艺外，更爱惜自己的羽毛，注重品德修养。

    一个文艺工作者，无论成就有多大、光环有多亮，都应该常怀一颗感恩之心，不断提升自身道德水准，遵纪守法、注重品行、严于律己，为公众立标杆、做楷模；戒骄戒躁、砥砺进取、苦练内功、精心钻研、开拓创新，不断适应和满足人民群众最文艺的新期待；不断提高学养、涵养、修养，加强思想积累、知识储备、文化修养，为世人弘美德，为自身留清名。