陈 峰            

    四年前，我在搜集整理民间文学资料过程中，读到奉化民间文艺家协会前辈应长裕老先生的一篇关于龙俗的调查文章，文章涉及的风俗让我大吃一惊，如获至宝。文中的一些内容是我这个年龄段的人所不知道的，且已经消失了的。要是这些风俗能重见天日多好啊！我的心里埋下了一颗种子。此后，我有意无意地寻找散落在四明大地上的关于龙文化的各种资料。

    慢慢地，种子发芽了，材料越积越多。周围的朋友知道我在搜集这方面的资料，也经常给我提供素材。也是机缘巧合，刚好奉化大堰镇政府要我采写《龙王走亲》的非遗申报材料，而宁波民间文艺家协会组织开展古村落立档调查，奉化苕霅村在列。苕霅村是中国布龙之乡，奉化布龙是国家级非物质文化遗产项目。这两件事是本书的助燃剂，促成《宁波龙文化探考》水到渠成。

    本书得到了时任宁波市民协主席周静书先生的帮助，他为我提供了大量的线索，如宁海逐步村抬龙王的风俗、民间老人66岁时吃66块肉的风俗等。他还经常鼓励我，开拓我的创作思路，让我受益匪浅。我一开始设想的是要为奉化龙俗编一本书，后经周静书先生的提醒，把目光放在整个宁波，于是才有了现在的框架和内容。

    本书共七章，分别介绍了龙文化的探源、龙文化的表现形态、龙舞的展现形式、春节的龙舞文化、龙文化的民间传承、龙文化在建筑和生活器物上的体现及龙文化的现实传承，附录里原生态地保存了田野调查资料，还有专家对鄞州云龙龙舟竞渡的解读，尽可能详细地记录四明大地上林林总总的龙文化。本书还有幸列入宁波市文联重点作品创作项目和奉化区文联重点作品创作项目，给了我很大的信心和动力。

    宁波，是国家历史文化名城，而民间文艺是一座取之不尽的富矿。我热爱自己的家乡，能为家乡做一些力所能及的事，是我辈的责任与荣幸。面对众多材料，曾一时无措，因为有些材料是手写的，年代久远，字迹漫漶，需重新打印整理。更多的材料来自民间，比如应长裕老先生发表的文章，慈溪滕占能老先生的《慈北青苗会调查报告》《慈溪民间求雨活动》。滕占能老先生的田野调查做得非常详尽。在成书过程中，我的心里常怀着莫大的敬意。还有陈东贤、吴瑞芳、孙龙、刘晓红、何秧秧、施登昌等人的古村落调查材料，为我提供了很大的帮助，我从中找到合适的内容加以整合。也利用了《中国民间故事丛书·浙江宁波卷》里关于龙的民间故事。还有作为国家级非物质文化遗产项目龙舞（奉化布龙）代表性传承人的陈行国，给予我很大支持。可以说，没有他们，就没有这本书。我只是文字的搬运工，他们才是本书真正的主人。

    从设想到成书历时四年，《宁波龙文化探考》还存在着不周全之处，希望有热爱民间文艺的同仁们以后在此书的基础上补充完善。