史浩是如此地热爱他的东钱湖。

    自小在湖边的下水村长大，青少年时期就饱读诗书，后成为一位满腹文才的私塾教师，留下了很多赞美东钱湖的山水诗。晚年虽然在南宋朝廷担任高官，置家于宁波月湖，但一有机会，呼朋引友，一定要到东钱湖走走。特别是在他58岁至63岁和68岁至73岁这两个五年，远离朝廷纷争，归家闲居，诗情勃发，写了许多文学性强、回味隽永的诗词，至今仍回荡在广阔的湖面之上，堪称“钱湖诗魂”。

    我对史浩一直怀有崇敬之心，甚至我能来到这个世界一游，追溯起来，跟史浩有直接关系。那时的史浩还是刚入仕途不久的小官，因担任昌国（今舟山市）盐监而结识了昌国县教谕余涤，两人才情高迈，性情相投，很快结为好友。后史浩担任太子赵昚的老师，随着太子成为孝宗皇帝，身为帝师的他也顺理成章步入权力中心。史浩发达后，没有忘记昌国的朋友余涤，请他来宁波教导自己的子侄辈，其中就有后来辅佐理宗皇帝的史浩三子史弥远。就这样，余涤带着他的两个孙子余天赐和余天任定居宁波大沙泥街，成为宁波其中一支余氏的始祖公，而我正是这支余氏的后裔。

    辛丑冬月的第一天，我参加“钱湖.宋韵”笔会，游了东钱湖，恍惚之间，像是踩着史浩的脚印在行走，不免让人感慨，青山不曾老，湖光仍潋滟，南宋亦并不遥远。

    集合的点在谷子湖北岸，迎着晨曦，来到岳鄂王庙，一棵已落尽叶子的楝树斜刺青天，像在书写这位抗金名将的冤屈。庙的香炉前有殷湾村人在点香祭拜，本地人很崇拜忠臣岳老爷，说起岳飞故事如数家珍。史浩在岳飞含冤而死21年后，向宋孝宗提出平反和重新评价岳飞。皇帝听取史浩建言后，随即下诏：“追复岳飞原官，以礼改葬。”是夜大风拔木，感天动地，百姓欢庆，士气大振。因此，这座建在史浩故乡东钱湖畔的岳鄂王庙便有了特别的意义。

    绍兴十年（1140年），史浩还未出仕，身为私塾教师的他曾作环湖行。当时的湖山之间，并无通途，一些路段还需登山攀萝，或借舟引渡，此行留下长诗《东湖游山》。史浩从下水出发，我们从莫枝出发，时空无阻，相遇在韩岭。关于韩岭，史浩有诗言：四明山水天下异，东湖景物尤佳致……中有村墟号韩岭，渔歌樵斧声相参……站在韩岭的湖边，湖之广可以用浩渺来形容，湖上渔舟点点，村人还在从事古老的作业，远山肃然，景致大致和南宋无异。不同于剧变时代纷纷消失的老街区和古村落，村墟还在，和商旅结合后，正焕发新的生机。

    第二站是南宋石刻公园。在公园的最高处，有一个小平台，集中了诸多神道石刻文臣武将，他们肃立成阵，好似营造了一个南宋的空间。而战马嘶鸣，武将威严，文臣谦恭，细看又各具个性。有几尊风化剥落，仅存轮廓，依稀透露着神韵。我采了一枝挂满红果的南天竹，把它放在一名文臣的手中，作为穿越时空的问候。这些高大而形神兼备的石翁仲，曾是史浩家族的墓茔守护神，也是留给当代的南宋石刻艺术品。

    随后来到史浩故里下水村，蝴蝶山边新辟了架在水上的步行栈桥，东钱湖最后一处人迹罕至的秘境，遂大白于天下。走在栈桥上，可以看到下水港口渐渐收拢，成为一弯河道，止于官驿河头，正是史浩进出下水的水路。看到这一带荻花轻扬，洲中疏树两三，像来自倪瓒的山水画。鹭鸟从山前飞过，因为有黛青山色作衬，显得特别白，此景有几分眼熟，细想原来史浩写过《下水庵晓望偶题》：“疏树梢头露晓星，薄寒侵榻睡初醒。沙鸥何处惊飞起，点破遥山一抹青。”沙鸥也好，白鹭也好，不知何由惊起，在青山前翩翩而过。史浩“点破”两字，用得极好。

    沿着栈桥一直可以走到二灵山，这也是史浩常常写到的一个地方。作为深入湖中的一道细长余脉，犹如长龙探水，尽头处三面环水，风景超绝，古来就是读书修禅之佳处。我从史浩的诗中读到，“对岸二灵只一苇，依约谁家葬龙耳。”所谓一苇，即小船典出自诗经：谁谓河广，一苇杭之。龙耳，指的是风水特好的归葬地。史浩此处说的是葬于二灵山的北宋名臣陈禾。

    登上二灵山低低的山脊，一座宋塔昂然屹立，是为二灵山最知名的地标。日落时分，一湖金光，即为“钱湖十景”之一的“二灵夕照”。沿着山脊线一直走到山嘴终端，透过树林，大半个东钱湖尽收眼底，而正对面就是月波楼的原址。二灵山和月波楼，东钱湖两个风景绝佳处，遥遥相望。

    史浩晚年致仕归乡，回到美丽的东钱湖，想到能和贺知章一样归隐于湖山之间，欣然作诗：

    行李萧萧一担秋，浪头始得见渔舟。

    晚烟笼树鸦还集，碧水连天鸥自浮。

    十字港通霞屿寺，二灵山到月波楼。

    于今幸遂归湖愿，长忆当年贺监游。

    千年之后的我，吟哦着史浩的诗漫游东钱湖，真是风景依旧，诗魂不散，感怀不已。