刘效仁

    1月19日，沈阳盛京通公司推出张作霖“大帅币”交通卡，可以在全国三百多个城市的地铁和公交车上通用，引发舆论热议。随后，@沈阳文旅资讯发布声明称，该交通卡文创产品设计中策划不当，上级主管单位沈阳市文博中心把关不严，虽未公开发行发售，但造成不良社会影响，向公众诚挚道歉（1月20日澎湃新闻）。

    在网络上，仍可看到“大帅币”交通卡的图案：身着大帅服的张作霖，位居中央，好不威武。实在说，该产品的设计研发是认真的。从创意到出产品，再到营销宣传，整套流程应该说也是花了本钱的。然而，甫一亮相，即遭千夫所指，“被网友喷得体无完肤”，尚未公开发售流通，即告流产，如此短命，令人深思。

    张作霖，何许人也？清末民初的大军阀。既是日军所制造皇姑屯事件的悲剧主角，又是下令杀害李大钊烈士的罪魁。虽说为其建立帅府博物馆是对这段历史的基本尊重，可将其作为交通卡的主角加以推崇，实在与情理相悖。

    交通卡是市民的日常用品，也是城市文化、城市精神的展示窗口。有网友认为，军阀张作霖，杀害李大钊的凶手，从这些最广为人知的身份标签，就不难理解为什么大家不喜欢天天从口袋里掏出来一个“张大帅”。因张作霖与交通的特殊渊源，有的网友甚至认为，使用此交通卡大不吉利。总之，就是对张大帅没好感。

    事实上，选择什么文化符号来制作城市文创产品，委实需要审慎对待，切切不可自以为是、自说自话。文创的灵魂在于“文”、在于“文化”，而文化的核心来自精神、情怀和境界。即使是对历史的提炼，依然需要取其精华去其糟粕。沈阳人文荟萃，历史文化底蕴丰厚，能成为城市文化名片的人物和景物多了去，何以偏偏要选择“张大帅”？它究竟要提醒人们纪念谁，以什么为荣？当市民每天拿出交通卡，与“张大帅”“四目交汇”时，又能传递怎样的城市精神？导向怎样的时代文明？细思之，这一做法无疑有失见识和格局。

    文创产品的创意和创新，既要具有亲民属性，符合社会心理，以契合文化传统与社会心理取向，同时亦当立意高远，彰显时代价值观，引领精神文明进步。选择人物，自当选择代表民族精神的英烈；选择历史，理应鉴古而知今，培育国民的家国情怀。

    有些城市IP能够深入人心，群众乐意掏钱买一份日常喜悦、买一份心灵温暖；有些之所以不受待见，即便功能强大依然不好使，因为其价值取向产生了偏差，让人们不能欣然认同。

    张作霖“大帅币”交通卡如此短命，教训深矣，不可不察。