近年来，我市“音乐宁波帮”研究屡有成果，有的写了论文，有的出了书。可喜之余，对于“音乐宁波帮”的理解，尚有待商榷。笔者发现，有些作者对“音乐宁波帮”概念理解不当，把非宁波籍人士列入“音乐宁波帮”中，有的甚至把与宁波毫无关系的音乐人也当作宁波籍音乐家来介绍。笔者曾经对“音乐宁波帮”做过调查，也认识一些宁波籍的音乐人及其家属，觉得有必要予以澄清。

    2015年，笔者在《中国音乐》杂志上发文提出了“音乐宁波帮”的概念，认为“音乐宁波帮”指的不仅仅是土生土长的宁波人，还包括生于宁波、长于外地，或是祖籍宁波，在国内其他城市或海外定居且在音乐界具有较高知名度和重要影响力的人士。但笔者发现一本介绍宁波籍音乐家的书中，称钢琴家巫漪丽（广东龙川籍，2017年4月18日她还专程前去寻根）、李坚属宁波籍，窃以为不妥。籍贯，按照公众普通的理解，是指“祖辈居住或个人出生的地方”。这两位音乐家只是外祖父是宁波人，按照中国人的传统认知，通常不以外祖父确定籍贯，所以，严格地讲，把上述两位列入“音乐宁波帮”，有些牵强。

    该书还提到著名笛子演奏家陆春龄是宁波籍音乐家。陆春龄先生已经过世，我致电陆先生的儿子，求证陆老籍贯，陆公子坚称父亲是上海浦东人。与陆春龄先生相识相知30多年的笛子演奏名家卢竹音教授也告诉笔者：“陆先生没有一点宁波口音，与他相识30多年，从未听他说过自己是宁波人。”

    另外，该书还认为小提琴协奏曲《梁祝》的作者陈钢是宁波人，其根据是——“其母金娇丽女士是宁波人，故陈钢亦为宁波籍音乐家。”说实在的，宁波是“梁祝”文化的发源地，陈钢的弟弟陈铿为宁波大学教授，侄女陈帆红是“中国第一位网络小姐”，毕业于效实中学。从主观愿望上来说，我们也非常希望他们是宁波籍人士，但是事实并非如此。陈钢的爷爷是印度人，奶奶是上海浦东人，其父亲陈歌辛是半个印度人，母亲金娇丽是杭州人。我也曾就此事向陈钢老师求证，问及陈氏家族与宁波人有无血缘上的关系，陈钢老师回答很干脆，就两个字：“没有。”

    还有，该书提到奉化档案馆收藏了几张“胜利”公司（VICTOR RECORD）的唱片，说唱片主人是张贞黻。可以肯定，这是以讹传讹。2013年7月20日午后，我和奉化档案馆人员及当地媒体组成的考察团队第一次在张贞黻先生故居二楼发现了那些唱片，当时的确很兴奋，以为是文物，但随即想到——“仅凭此物是在张贞黻家中发现，不能草率判定是张贞黻的遗物”，但当时也没怎么深思，也乐见奉化档案馆将其珍藏。事情过去几年之后，如今有人声称那是张贞黻的唱片，于是我打电话咨询上海张贞黻先生的家人。得到的回答是：那是张贞黻先生的儿子张心曙教授的爱物，和其父无关。张心曙老人是上海第二军医大学教授，喜欢音乐，客厅里摆着钢琴，我们去他们家拜访那天，他还演奏《拜厄》的钢琴练习曲给我们听。

    最后，有文章称甬籍电影艺术家应云卫有个堂兄是我国声乐先驱应尚能，这又是误传。我和应尚能先生家人交往20多年，还是头一次听见这说法，惊讶之余，询问应尚能教授的女儿应锡音老师，她的第一反应是——“从未听说”。应老师还问了奉化老家的族人，得到的回答是：“应云卫是慈溪的应氏家族，慈溪应昌期一脉的家谱上溯二三百年还没有找到过源头。他们说有可能是从奉化迁移过去的，但没有确定。您老父亲没有一个叫应云卫的堂兄。”

    “音乐宁波帮”是宁波引以为傲的、极为珍贵的文化和人才资源，为了提升城市的形象和美誉度，我们应该大力打造、擦亮“音乐宁波帮”这张名片。但在挖掘和宣传过程中，我们也应该实事求是，不能丢了宁波人诚信、务实的品性。

    （作者系宁波大学音乐宁波帮研究中心副主任）