宁静的居家生活并不空虚，足不出户，有赖微信享受山水风光，倒也神清气爽。日前，看到“荒屿山静修庵”图片，陡地，心神赶往出生之地，走进七十年前的童年。

    大墙门里住了四户人家，渔事、农事一年忙到头，真正空闲的日子唯有正月初一。传统习俗非常严格，初一上午女人不可扫地、洗衣；男人不可挑水、荷锄。全家穿上新衣新鞋，天微明团团圆圆吃过汤果，小孩子结群玩耍，嫂嫂婶婶大姐姐们都想去拜菩萨许心愿。喜欢去荒屿山岩洞观光进香的人，也蛮多的。

    那年我九岁，祖母说，这条路不好走，待到明年正月初一，你就可以跟着她们去荒屿山了。其实，关于此山的情况我已经熟悉。因为，坐在祖堂前晒太阳的阿太阿公们，有各种各样讲不完的故事，包括荒屿山的故事。纵然没去实地游览，此海此山早已了然于胸：空旷、荒凉、古老。

    阿公讲，三座不大也不小的荒屿山，三百多年前还浸在海水中。那时候我村的第一代祖先正年轻，从大山深处迁徙到此，筑房舍在半山腰，山下就是东海象山港的一湾浅海。

    海上潮起，轰隆隆拍在山下，浪花如雪飞上山崖，打湿柴门篱笆。年轻人放下锄头，提起竹篓网兜，下山入海，边游边捕捞。

    海面上汇聚了邻村邻岙的打鱼人，同行皆兄弟，作业好伙伴。游不多远，前面是一丛礁石山。大家驻足观望——此山水汽迷蒙，烟霞几重，周围风浪发出嗡嗡声，顿时给人一种“此处不宜打鱼”的感觉。于是赶紧避开礁山，往别的方向游去。

    “小水潮头”那些日子，礁石山一改往日容颜，阳光下山头清朗，礁石错叠，巨岩如云朵凌空高悬。其中一面山岩上，一扇高大如牌楼的天然石洞门兀立，门下潮流呈鱼鳞状，静静流淌。大伙儿惊诧，这是谁的洞府？

    阿公讲到这里，孩子们个个瞪大眼睛欲听下文。阿公呵呵笑了起来：这是三百年前的事情啰，一代代传下来的，就是故事。

    转眼到了中秋节。夜赏星月明媚安谧，清晨出海晴空万里。孰料，到洋面不久就翻起乌云，风急浪高，天光失色，风暴来了！

    身在海中的人都明白，逃回岙去已来不及。汪洋无边无岸，不远处唯有这丛礁石山。无论如何，游过去再说。游到离山还有一丈远，风浪明显减弱。在背风半边山脚下，已无险情。这时，谁都想到了：咱就悠在山脚潮水中吧，不必爬上山去。躲到退潮，风浪自息，就可回家了。今天能保全性命真要谢谢礁山。到底是山，方可挡住狂风恶浪。

    忽觉腿部有鱼滑过，顺手捉来，是条半斤重的小黄鱼。你也捉他也捉。哦，原来这群鱼儿也是来此避难的。捉到退潮，每人的鱼篓都沉甸甸了。

    此后，每逢出海，无论大人小孩，必定合掌遥拜礁山：礁石山哎侬是平安山，阿拉拜拜侬。为了统一称呼，给礁山起了个大号：荒屿山。那个山洞就叫岩洞。

    也是定数到了。过了百余年，村村岙岙联合筑海塘，变浅海为农田。海堤的一头连接荒屿山。海塘完工之日，便是荒屿山“上岸”之时。

    终于，在第二年正月初一清晨，我跟着邻居拜谒了荒屿山。当时，距此山“上岸”又过去百余年。三座海中荒屿仿佛入乡随俗，遍生青翠灌木，与海塘一起站在海岸线上，背后是大片的稻田、棉地、晒盐场。

    我呆呆地站在海塘一角，塘外怒潮轰鸣，塘上岩石嶙峋。山前有三间简易小屋，一老伯好像在打杂。穿过房屋就是岩洞（外地游客称为“静修洞”），迎面一尊石雕小菩萨。我才十岁，不认识为啥菩萨。后面洞壁没来由地滴落一缕清泉，真是稀奇。

    “上岸”后的荒屿山依然荒凉、冷清。彼时我还不懂荒凉也是一种美。想起这山曾经庇佑过我的打鱼先辈，一股亲气涌上心头，不由自主跪地叩拜。

    听说近年又筑起一道海塘，接头在大洋面的黄牛礁上。这让荒屿山再次改变了环境——处于田野的中间了，看了照片，似已成为旅游景点。很想再次去拜谒荒屿山。