当年余姚市政府门口“文献名邦”匾 （谢建龙供图）

    颜文祥 

    在我见过的山中，秘图山是最奇特的一座山。作为一座山，我对它充满了敬意，却又有着几分疑虑。至今，我仍在怀疑秘图山不是一座山，但流传下来的许多史实明确无误地告诉我，这确实是一座山。尽管它如今根本没有山的特征，然而，这并不能遮盖秘图山作为一座山的荣光。

    传说古时候，现在的余姚城还是一片汪洋，龙泉山和秘图山都是水中的小岛。大禹治水疏九河，姚江亦在其中。大禹用疏导之法，治理了洪水泛滥，相传他最终把治水的秘图藏在了一座小岛上。后人敬仰大禹为民造福的治水精神，把藏秘图的小岛称为秘图山。

    对于这则秘图山之名来源的传说，我总有一些疑惑。大禹治水，其治水采用疏导之法，已昭然天下，根本无秘可言，既然治水成功了，还要秘图做什么？若真有秘图，三过家门而不入、一心为百姓造福的大禹，完全没有理由要把治水图藏起来。让百姓人人知道治水之法，岂不更好？因此，我一直在猜想，大禹藏的不可能是图，有可能是一块载有治水经验的石碑；对于这块石碑，大禹也没有将其藏匿，而是高高地矗立在秘图山上。最终可能是后人没有保存下这块石碑。

    我们翻开有关史料就可以发现，秘图山的名字是从唐天宝六年（747年）才有的。这之前它叫方丈山。可以料想，当年的方丈山也不是一座平常的山，否则，大禹的传说不可能与其联系在一起。这一点也有一些史实可以作证。秘图山景色宜人，清秀幽静，明朝书画家杨珂隐居于此，号“秘图山人”。元至正二十年（1360年）春，浙江省郎中刘仁本治兵余姚，在游览过秘图山之后，曾写下“水出岩罅，潴为方沼，疏为流泉，卉木丛茂，行列紫薇，间以篁竹，仿佛乎兰亭景状”。刘仁本因为觉得此山和山阴兰亭相仿佛，有流水潺潺，有树木清幽，于是学王羲之的兰亭会，邀请42位雅士，集会秘图山，学书作诗，切磋技艺，其乐融融，成为一桩风雅盛事。刘有诗曰：“禊饮秘图湖，天气淑且柔。传觞际曲渚，濯缨临芳洲。纤条乱风树，幽葩落晴沟。众宾亦以乐，正望尘世忧。”从中可见，当年的秘图山不但风光秀丽，而且浸润着浓郁的文化气息。

    但是，这一切已经远去，秘图山作为山的样子已荡然无存。1991年，我大学毕业来到余姚工作，当我第一次上秘图山的时候，它已成为余姚市委、市政府办公地的一部分。那次我是去余姚市文联办事，如果没有路边那块标有“到文联，请上秘图山”的指引小木牌，我真不敢相信，这座在史料中声名显赫的秘图山竟是如此简朴模样。一幢三层楼房几乎围住了秘图山顶，好几家单位都在山上办公。一座有着深厚文化底蕴的山，就这样湮没在日常烟尘之中。

    作为上了史书的一座山，秘图山无疑是余姚重要的文化资源，是“文献名邦”“东南最名邑”的一个有力证据。一个文化景观的诞生，需要时间，更需要一代代人的文化积累与文化浸润。不忘秘图山，就是不忘大禹，不忘大禹治水的精神。

    当我写下此文的时候，听说阳明古镇第二期的开发计划中，有意将秘图山重新进行挖掘、改造，力争重现昔日光景。如果这个“听说”能成为现实，我们才无愧于“文献名邦”的后代。

    秘图山是不应该消失的！