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2022年06月02日 星期四  
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民众喜爱的布袋弥勒 在奉化留下不少地名痕迹

长汀弥勒殿(图片为作者提供)

    

    

    

    

    徐雪英 

    

    佛教中的弥勒佛,深受中国民众喜爱。中国早期的弥勒信仰以古印度弥勒信仰为主,彼时的弥勒身着菩萨服,法相威严端庄,和后世袒胸露肚、大腹便便、笑容可掬的形象大相径庭。佛界认为,笑口弥勒的原型是五代时期宁波奉化僧人契此,俗称布袋和尚。奉化因此也被尊为布袋弥勒道场地。

    ◆长汀古村:布袋和尚成长地

    奉化锦屏街道有长汀社区,为原长汀村所在之地。村东有奉化江支流县江蜿蜒流过。县江弯弯曲曲,到达长汀村时更是拐了一个大弯,给长汀百姓留下一个大水潭,俗称洪郎潭,亦称洪浪潭。

    一代又一代的长汀人沿水岸衍居,上岸主居葛姓,俗称上长汀;下岸主居张姓,俗称下长汀。汀,本指水边平地,我国南方常作地名使用。楼钥《攻媿集》中解释“长汀庵”时云,当地俗谓江水一段为一汀。因为流经长汀村的江水距离最长,故谓“长汀”。

    《宋高僧传》记,布袋和尚“名契此,又号长汀子,明州奉化人”。宁波地方文献记叙更详实:唐末僖宗年间,下长汀村民张重天在县江转弯处洪郎潭畔捡到一圆头大耳的婴儿,养为义子,取名“契此”。契此在长汀村长大,又常年喜欢在洪郎潭中沐浴戏水,故号“长汀子”。

    作为布袋和尚的故里,长汀村已成奉化城区闹市热地,千余年前“水满田畴稻叶齐,日光穿树晓烟低”的乡村风情已荡然无存,但契此儿时沐浴嬉戏的洪郎潭遗迹尚在。虽然水潭缩小很多,且已与县江分隔,成了一个独立的水潭。潭畔还有保存完好的弥勒殿和修缮完整的张氏宗祠。为更好地纪念布袋和尚这位弥勒化身,洪郎潭现已被开辟成风光秀丽、禅意深深的弥勒文化主题公园。

    ◆岳林禅寺:布袋和尚出家地

    奉化有岳林街道,以辖区内古刹岳林寺而名。《宁波市志》记,岳林寺初名崇福院,梁大同二年(536年)始建于县江西岸,后唐宰相李绅书额。唐大中二年(848年),僧闲旷迁建溪东,改称岳林寺。传契此长大后,一心向佛,最终在与长汀村隔溪相望的岳林寺出了家。

    那时的岳林寺香火鼎盛,僧人众多,契此在此显出许多禅僧异相。如他出寺时,必杖荷布袋,随处寝卧,荤素不忌,出语无定,形如疯癫。还常作歌云:“我有一布袋,虚空无挂碍。展开遍十方,入时观自在。”时人遂称其为“布袋和尚”。岳飞的孙子岳珂评价云:“行也布袋,坐也布袋。放下布袋,多少自在。”

    史传布袋和尚对岳林寺贡献颇大。为建造岳林寺殿阁,他曾远赴福建募化木材。又曾在裘村镇东南翔鹤潭港,以囊沙垒塘,塘成如石,以捍海潮。后又在塘内设三碶,以御旱涝,为岳林寺挣得海涂田二千余亩。后人感其恩德,于涂田上建造庄屋,取名岳村庄,并尊布袋和尚为庄主。现奉化裘村镇庄下村,便以村处岳林庄之下而名。

    布袋和尚被奉为弥勒化身后,岳林寺被尊为弥勒道场,屡受皇家封赐。元代后,寺宇屡毁屡建。抗战时期,遭日机轰炸,寺内弥勒殿炸毁。上世纪50年代,又遭雷电火灾,寺宇最终仅剩南厢房一幢。1985年,雪窦寺复建后,专设弥勒宝殿,成为新一代的弥勒道场。

    1996年,岳林寺再次重建,寺址由县江东岸迁至西岸长汀故地。新岳林寺以古弥勒道场为特色,殿、堂、楼、阁处处可见布袋弥勒笑呵呵的身影,弥漫着弥勒旧地的特有气息。现县江桥附近道路因临近原岳林寺仍保留着“岳林路”之名,记录着这座古代名刹屡毁屡建,迁东迁西的顽强求存历史。

    ◆封山中塔:布袋和尚埋骨处

    奉化锦屏街道有锦屏山,因南麓锦溪而名,亦称青锦山。山东北有高坡,当地人习称封山。志载,布袋和尚生前爱封山幽雅,向山坡主人募得一块墓地,做自身埋骨之所。梁贞明二年(916年),布袋和尚在岳林寺东廊盘石上圆寂,临终留偈:“弥勒真弥勒,分身千百亿,时时示时人,时人自不识。”浙东百姓遂认其为弥勒之应化身。

    布袋和尚影响扩大后,里人在其墓旁建塔立亭造院,名曰“佛塔亭”。因封山后有三处塔院,此塔处中间,故俗称中塔。上塔,原为庵院,也供弥勒,1956年毁于台风。后人在其旧址上建起雨奇山阁,为游人品茶赏景佳处。下塔名封山寺,地处封山之麓,寺内现仍存有《敕赐定应大师碑铭》,记布袋和尚事状甚详。

    布袋和尚埋骨的中塔,历来被视为圣地。可惜1978年毁于大火,部分遗址建为党校。本世纪初,为保护中塔遗迹,党校迁址,布袋和尚埋骨处重新修复扩建中塔禅寺,专设弥勒大殿纪念之。

    ◆摩诃塔:布袋徒弟结庵处

    鄞州东吴勤勇村小盘山顶有弥陀寺,旧称盘山寺、佛陇寺等。 寺旁有蒋摩诃墓塔,残高12米,方形石柱刻佛像,柱顶置莲花和宝顶,为明代遗存的墓塔。墓主蒋宗霸,字必大,五代后梁时人,曾任明州评事,因评议不当,被罢官,寓居奉化城北应家山。因笃信佛教,常口诵“摩诃般若波罗蜜多”,故呼称蒋摩诃。蒋摩诃常与布袋和尚交游,后拜其为师。民间传言,两人共浴长汀溪中时,蒋摩诃看到师父背上竟现四目,方悟师父乃是弥勒入世化身。蒋摩诃晚年结庵于宁波东乡小盘山,死后也葬于该地。

    奉化蒋氏奉蒋摩诃为宗族第二代远祖,尊其为“摩诃太公”,蒋介石生前曾多次前往小盘山祭扫。1949年春,蒋介石父子将离大陆时,还专上小盘山祭祀摩诃塔。

    奉化溪口还有摩诃殿,为蒋宗霸家祠。由蒋介石原配毛福梅1931年出资所建,作为蒋家女眷日常拜佛诵经处。1939年12月日机轰炸溪口时,毛福梅罹难,亦葬于摩诃殿旁草坪间。

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宁波日报