赵淑萍 

    宁波人“说人”，幽默、形象，有时，还有点刻薄、阴损。

    有一天，我听见一位老人对一个穿得鼓鼓囊囊的小孩说：“怎么像个杜仲包？”我压根儿没想到那个字眼是“杜仲”，后来知道了，又纳闷：杜仲是一味滋补药材，叫小孩“杜仲包”，是不是他体弱多病，经常吃药？后来，经人解释才明白，杜仲这种植物，皮厚有丝。小孩穿得臃肿，所以叫杜仲包了。宁波人还把小胖子叫作“大阿福”。大阿福是无锡惠山泥人的代表作，那些个小泥人儿，圆圆的脸，细细的眉，月牙般的眼睛，甜甜地笑着，一脸孩子气，一脸福相。这个称呼，真是吉祥。但是，宁波人有时也有点促狭，比如把矮而胖的人叫成“矮铜鼓”或“蹲地炮”。个子矮小的，叫“僵个老”。“僵个老”是“张果老”的谐音。张果老，八仙之一，矮小的个儿，倒骑毛驴看账本。宁波农村还有一句老话，“戏文落台，僵个坍台”。以前，农村里一旦做戏，那真是锣鼓一响，脚底抹油，大人小孩都去戏文场扎堆了。晒谷场或学校的操场上临时搭起戏台，戏台下，里三层外三层，围得密不透风。这时候，个子高的就占便宜了。那个子矮小的，踮起脚尖拼命看，也看不全。等戏散场了，都不晓得演了什么，你说坍台不？

    宁波人不仅用人的形体做文章，而且“头脸”也不放过。一个人生得黑，就叫人家“包龙图”或“印度黑炭”。某人脸臊红了，叫人家“关公”。就是“头”，也能翻出许多花样来，比如“光郎头”“逐魂头”（萎靡不振的人）“蒸笼头”（头上会出汗的人）“橄榄头”（两头尖的人）“师爷头”（有计谋的人）等。

    宁波人头脑活络，善于活学活用，一些外来词，拿来就用。就是看戏，也是现买现卖，一些对人的称呼随之约定俗成。越剧《碧玉簪》家喻户晓，其中给人印象最深的是那位巧舌如簧、善于周旋的婆婆。于是，宁波人称能说会道的妇女为“阿林娘”。当年，昆曲《十五贯》被称为“一部戏救活了一个剧种”。后来，宁波人把猥琐、贼头贼脑的人叫作“娄阿鼠”。戏前演员化妆开脸叫“吊脸”，于是，特爱打扮、忸怩作态、让人啼笑皆非的人，被叫作“吊脸鬼”。老爱哭的人被叫作“哭旦”，善插科打诨、逗别人笑的叫作“小花脸”。宁波人形容小气鬼，女的叫“方卿姑娘”（《珍珠塔》中方卿的姑母，吝啬、势利），男的叫“周扒皮”（《半夜鸡叫》中的地主，贪婪、刻薄）。

    宁波人喜欢用自然界的物事来比喻人。比如形容个子高大的女人为“粗花大叶”，把领养的女儿叫作“掘来花秧”。用动物比喻呢？说一个人凶猛，那是“九头鸟”。说一个人劳碌，那是“沙蟹命”。这样的例子，不胜枚举。

    宁波人还善于对生活中的物件进行联想、延伸。最生动的是把不尴不尬的人叫“屙缸[米+鬼]”。[米+鬼]，就是糯米[米+鬼]。粪缸旁的一只糯米[米+鬼]，真是吃不得，扔不得。记得，第一次听到这词，是在采访龙华烈士龙大道的女儿龙英尔时。龙阿姨的继父朱绣芳，是抗战时咸祥镇的镇长，是位有爱国心的民主人士，曾救过盟军飞机在咸祥坠毁时未遇难的美国飞行员。但在特殊的年代，他被视为“反革命”。结果，人家说她“烈士生，反革命养，公安系统的一颗定时炸弹”，说她是“屙缸边一只[米+鬼]。吃不下，扔不掉”。说完，我和她都笑了。在对那段历史感慨的同时，不得不叹服宁波话的生动和趣味。