严亚国            

    鲁焕清痴迷《红楼梦》多年，三年前开始将深读的思想结晶析出成文，陆续在《红楼梦学刊》微信公众号等媒体上，发表《红楼梦》研究赏析文章30多篇。今年将其中的锦绣篇章编辑成册，集以《清语红楼》出版。

    闯入红学世界并企图开掘出一片富有新意的领地是需要勇气的，因为至少有两个巨大的障碍须克服：一个是《红楼梦》自身构筑的博大精深、意蕴多重的文学宇宙；另一个更大的障碍是，红学研究领域，大家林立、学派众多、高见迭出，在汗牛充栋的研究库中，寻找新的题目，并且能有新的感悟、新的发现，是相当不容易的。

    鲁君的进入策略是明智的、实在的——回到文本、细读原著，从词语、器物、细节出发，以诗人的敏感、社科学者的深思，进行字斟句酌的文字解读，悟透曹雪芹的文心，从而成为《红楼梦》成书200年后的宁波知音。

    粗读《清语红楼》，首先折服于作者输出的一篇篇美文，许多段落文采斐然，遣词用语精到准确。《有一种眼神叫“乜斜”》一文，辨析了“乜斜”一词在《红楼梦》前八十回中出现五次的文学语义：宝玉之“乜斜”是“尽兴欢饮的醉意”，即使在醉意朦胧中依然流露深情；金钏之“乜斜”是“昏昏恍惚的睡意”，透露底层奴婢的疲累；贾琏之“乜斜”是“不服偏袒的恨意”，泄露平日积聚的怨恨、不满；薛蟠之“乜斜”是“见色起心的美意”，暴露得意忘形的色意；灯姑娘之“乜斜”是“浪荡风月的春意”，显露轻浮的本性。相同的词语结合不同的人物、场景，鲁君从细微处读出词义的个别性、审美味，既凸显《红楼梦》的匠心，也展示了作者细读的功力，更是《红楼梦》知音的资格认证。

    《清语红楼》还善于从老题材中寻觅新题目，体现了作者“道人之未道”的研究能力。在《红楼梦》的众多人物中，鲁君别具慧眼捕捉到四位“未见其人，却有其名”的女孩：刘姥姥杜撰的柴房姑娘茗玉，传说中的“大龄剩女”傅秋芳，西洋真真国美女，姑苏绝绣慧娘。关于前两个女孩的插叙，从侧面映照出宝玉这个情种的痴狂。西洋真真国美女的故事，阐述了曹雪芹的诗歌观。渲染慧娘精美绝伦的绣作和有钱难买的珍贵，来显摆贾家在隆盛时期的大富大贵。这四个虚拟人物似乎与小说没有很大的关联度，作者的发掘却从不同的角度帮助读者理解《红楼梦》的思想厚度和小说的趣味。

    《清语红楼》的精彩，不仅仅体现在细读的文字和新题目上，当涉及某一专题、某一主要人物时，作者还能以简洁、准确的文字回顾红学史上相关的讨论和观点。比如，《红楼梦》到底是一部怎样的小说？鲁君的概括，显示了他对红学的熟稔。“俞平伯称它是一部‘你越研究越觉糊涂’的‘梦魇’书，白先勇言其为一部‘有解说不尽的玄机，有探索不完的密码’的‘天书’，胡适称其为一部‘将真事隐去’的‘自然主义的杰作’……刘再复名其为‘王阳明之后中国最伟大的一部心学’，而苏雪林则不屑地斥其为‘只是一件未成熟的文艺作品’……是一些令人皱眉的‘滥调’的词语。当今一些读者则摇头感叹它是一部‘死活都读不下去’的书……”

    这段梳理文字，引领读者快速了解捧贬皆有之的多元评价，立体呈现了《红楼梦》的复杂“面相”。

    读懂《红楼梦》的最高境界是洞察曹雪芹的人生体悟。鲁君认为读《红楼梦》让人明白：家庭即社会，细处见天地；让人顿悟：变乃常道，了方为好；让人警醒：不能“身后有余忘缩手”，别等“眼前无路想回头”；让人爱不释手：因为可以从“小”中读出“大”来，“淡”中读出“趣”来，“笑”中读出“泪”来。

    不知读者是否有类似的体悟？