作者何冠彪出版广西师范大学出版社日期2022年7月

    4043人，这是清朝所发布的明末殉国之士的官方数字。为什么明末殉国者如此之多？学者何冠彪在其新著《生与死：明季士大夫的抉择》一书中，系统探讨了这一群体殉国的主要原因，他们面对忠孝的艰难抉择，呈现的立场和心态，以及同时代人对他们的评价等。

    生与死，对个体而言，可谓两个极端，一个是开始，一个是结束。然而，若放到特定的时代背景下去审视，所谓的“生”不过是行尸走肉般的存在，“死”反倒成了唤醒民智的开始。何冠彪通过对大量历史人物生死抉择的剖析，再现了王朝易代之际的个体命运：既有史可法、瞿式耜、刘宗周、黄道周等人的慷慨就义，也有陈确、屈大均、魏禧等士大夫遗民的羞愧与痛苦。

    自古忠孝难两全。士大夫在做出殉国的抉择时，还需兼顾忠孝的取舍问题。有些人为了赡养年老的父母，而被动苟活于世，这也使得他们在日后的岁月里，生活在罪恶感之中。何冠彪以“未死皆缘母已老”的读书人陈确为例，讲述了他常因自己不能尽忠而感到内疚，每当想起已殉国的友人而自惭形秽。入清后，陈确虽然剃发，但始终坚持在服饰上的特色，比如用竹编织“云冠”“明冠”“湘冠”，四季轮流佩戴，这样既可避免以剃发示人，又蕴含“如云开之见日与月”的故国情怀。

    自古以来，我国知识分子就有“以身许国、忧国忧民”的志向和传统，形成了传承千年的士大夫气节。这一脉浩然正气，为中华民族注入了持久而深沉的精神力量。（推荐书友：任蓉华）