潘玉毅            

    宋代诗人姜特立曾写有一首《偶题》，诗云：“冷澹清虚未是贫，吾家富贵自天真。江山风月元无禁，足许闲人作主人。”从某种意义上来说，诗中的“闲人”也是“有心人”。

    房企遐就是这样的一个有心人。

    很多人知道“读万卷书，行万里路”，并将其奉为座右铭，却很少有人知道这八个字最早出自画家之手。明代“华亭画派”代表人物董其昌在他的《画禅室随笔》中写道：“读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营，立成鄄鄂。随手写出，皆为山水传神矣。”房企遐深谙其中之道，在他看来，“读万卷书”与“行万里路”，后者比前者来得更加重要，因为“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。为了画出好画，从年轻时候起，房企遐踏访了很多地方，这些行走看似无甚意义，实则在潜移默化中开阔了视野，打开了襟怀，让他的画作意境超旷，不同凡响。

    据说，房企遐之所以学画，是因为听从了父亲的建议：“学画可以谋生，学得好还能成为画家。”一开始，他跟随孙仙舲先生学画肖像，后来又陆续学了水粉画、水彩画、素描、油画，甚至还作过图案画。如果说只是停留在这个层面，那么他的艺术人生到此也便戛然而止了。幸运的是，1979年，上海著名山水画家陆一飞先生将房企遐收为弟子，为他打开了新世界的大门。

    陆先生说：“绘画，画山水画最快乐，可以随心所欲。”有了引路人，房企遐很快便窥得山水画的法门，凭借名师的指导、个人的努力和大自然的熏陶，他在同辈中脱颖而出。其后又得孔仲起、何水法等画坛名家指点和扶掖，视野日益开阔，技艺越发精进，先后推出了房企遐画欧洲、画泰宁、画儋州及长江行旅系列组画，出版后获得广泛赞誉。他以脚步为笔，以大地为纸，将无限风光存于心中，以便需要时可以厚积薄发。

    山水风光不只在别处，也在我们身边，慈溪鸣鹤无疑是一个醒目的记忆地标与情感地标。鸣鹤古镇始建于唐开元年间，至今已历1200余年。它的得名是因为人们痛惜大书法家虞世南族孙虞九皋进士及第后英年早逝，以其字命名。悠久的历史，秀丽的风光，为它赢得了“鹤皋风景赛姑苏”的美誉。而其“依山成街、因河成镇、镇边有寺，渔耕人家枕河而居”的江南韵味，更是不输周庄、同里、甪直、西塘、乌镇、南浔中的任何一个。论山之钟灵，有栲栳山、五磊山；论水之毓秀，则有杜湖、白洋湖。山与湖之间，有许多已消失或未曾消失的“打卡地”，吸引着我们去探寻、去重温。

    这样一处地方值得画，应该画，需要有人来画。

    既然已经画了那么多的地方、那么多的风景，是不是也可以画画故乡呢？事实上，房企遐一直在思考这个问题，也一直在探索和尝试。用他的话说，关于慈溪的画作已然不知画了多少幅，但用组画集中表现一个乡镇的风光、人文和乡情，还是第一次。

    “文章合为时而著，歌诗合为事而作。”其实，除了诗文，歌唱家可以用音符讴歌时代，书画家也可以用纸笔描绘故乡。《房企遐画鸣鹤》收录的鸣鹤组画有40余幅，分为古镇风流、湖山形胜、故园乡情几大类，每一类又由不同的内容组成，画中有景也有情。景中有小桥流水人家，有鸣鹤的四时变化，还有一些代表性的自然风光和人文景点，如五磊寺、藏云溪、定水寺、云龙中学等；情是最不好画的，无论是诗情还是乡情，但房企遐把它们处理得很好。借由小巷、埠头、孩童、落叶等意象，使得浓浓诗意、淡淡乡愁跃然纸上。有人说，画景考验画家的功底（技术、构思），画情则考验画家的底蕴（艺术修养）。观其画，有江南水乡的应有味道，更有鸣鹤自己的味道，有师承的味道，亦有画家自己的味道。

    有道是，景不自美，因人而彰。房企遐用他的画笔记录了对鸣鹤的情感，抒发了对故乡的热爱。