卜庆萍 

    孙嘉淦是清朝前期较有影响的政治家，官至吏部尚书、直隶总督、协办大学士。历经康熙、雍正、乾隆三朝。他正直清廉，敢言直谏，成为当时受人敬慕的一位官员，是历史上与唐朝魏徵齐名的谏诤之臣。

    当年事已高、告老还乡时，孙嘉淦想“装一次阔”：自己一辈子不贪不占，没有攒下几个钱，如今荣归故里，还是一副穷酸模样。若空囊还乡，遭乡绅土财耻笑不说，也给朝廷丢脸。他吩咐仆人，连夜买来十几个大木箱，每个木箱都装满重重的砖头。第二天，辎重浩荡，启程返乡。

    岂料，皇帝接到举报，说孙嘉淦平常假装清廉，其实是个大贪官，金银财宝带了好几骡车。孙嘉淦行至半路，突然遭到拦截检查，自己“装阔”的事一下子露了馅儿。此事禀报皇上，皇上很是感动，于是钦命沿途官府，以真金实银换下孙嘉淦箱子里的砖头，算作重赏。

    “装阔”这件事，也能看出，孙嘉淦的为人处世和为官之道。乾隆帝即位之初，孙嘉淦上疏《三习一弊疏》，被誉为清代“奏议第一”。乾隆帝采纳后，向满朝文武推荐，在一定程度上，这份奏疏促进了江山稳固，促成了康乾盛世，其意义可谓深远。《三习一弊疏》还被晚晴政治家曾国藩所借鉴。曾国藩对其内容极为赞许，并全文抄录，作为座右铭，选定在古代17篇重要奏议之中。

    《三习一弊疏》奏议，对“三习”作了详尽论述。其曰：“耳习于所闻，则喜谀而恶直；目习于所见，则喜柔而恶刚；心习于所是，则喜从而恶违。”这“三习”是说，耳朵听惯了赞美之言，就会喜欢阿谀奉承，而厌恶真言忠劝；眼睛看惯了服从屈膝，就会喜欢俯首帖耳，而厌恶刚正不阿；思想习惯于自以为是，就会喜欢听命顺从，而厌恶顶撞违背。《三习一弊疏》中的“一弊”，即这三种恶习形成之后，必然产生“喜小人而厌君子”之弊端。孙嘉淦奏疏鞭辟入里，句句如金。

    孙嘉淦还严格定下《居官八约》，在为官之路上时时遵从和践诺。《居官八约》曰：“事君笃而不显，与人共而不骄，势避其所争，功藏于无名，事止于能去，言删其无用，以守独避人，以清费廉取。”《居官八约》是说，对国君忠诚而不自我炫耀，对同僚尊重而不自高自大，不争权夺势追逐功名，办事务求兴利除弊，说话务求简明扼要，不结党营私拉帮结派，时时厉行节约清正廉明。《居官八约》言简意赅，涵盖广阔，是孙嘉淦为官做人的行为准则，颇值得今人学习和借鉴。