周东旭 

    最近，宁海的一只独臂猴子成了网红。收养这只猴子“星星”的人，是羊祜（hù）殿的一位老师太。许多人因此好奇：宁波为什么会有羊祜殿？宁波和羊祜有啥关系？

    民间信仰，社庙祭祀的人物是比较多样的——有自然崇拜，风雨雷电，各路神仙；有祭祀行业神的，如财神、药王、鲁班等；有祭祀地方传说人物的，如鲍盖、七牧将军，有祭祀历史人物的，如关羽、岳飞，有祭祀有功绩的地方官的，如黄晟、王安石……这点有些像现在的纪念馆，有的祭祀名儒先贤，有的祭祀忠臣孝子。更奇怪的，有些祭祀小说中的人物，如《狸猫换太子》里的寇承御（寇珠）、《封神演义》里的黄飞虎、《西游记》里的孙悟空。

    羊祜，字叔子，是西晋的开国功臣。说宁波有20多处祭祀羊祜的庙宇，有一定争议。历史上还有一位羊姓名人，是唐末的一位刺史，名叫羊僎（zhuàn），生平比较简单，但为宁波作过贡献，宁波的许多羊府庙，即纪念羊僎，并非羊祜。可能“府”与“祜”音相近，被许多不熟悉地方历史的人误认为羊祜。

    清人梁章钜《楹联丛话》一书，记载了一副非常有名的对联：“名郡冠东南，山连奉象，海环镇定，江抱鄞慈，赫赫岩疆雄浙水；循声稽史册，唐有黄羊，宋称吴赵，明绍张蔡，巍巍芳躅想前贤。”上联讲了宁波的地理范围情况，下联则写了宁波历史上有功于民的官吏的名字，唐有黄羊，黄就是修罗城的黄晟，羊就是羊僎。宁波以前有多个羊府庙，可见百姓感恩于羊僎。

    宁波较有名的羊府庙，在和义门外和石马堂村。李杲堂《鄮东竹枝词》：“海船齐到大鸣锣，上水黄鱼网得多。先买肥牲供羊庙，弋阳子弟唱婆娑。”（五月初所得黄鱼曰上水鱼，羊刺史庙凡出海者，祭之至盛）这里的羊庙，就是和义门外羊僎的庙宇，而且捕黄鱼船回来，要去羊府庙，祭祀唱戏，热闹非凡。

    可见，羊府信仰，有保佑船上海上平安的意愿。舟山有羊府庙，就是从宁波传过去的。也可能因为羊与“洋”谐音，舟山有羊山，也写成洋山。捕黄鱼，有“抲洋山”之说。渔民捕大黄鱼汛称“抲洋山”，最早见于南宋，兴盛于明清。据说羊山上有羊，羊是神灵所牧（野山羊），张苍水的士兵不知其故，烹羊煮了吃，结果兵船遭飓风覆没。全祖望写过《羊山吟》，歌咏过这个史事。

    海曙西乡有一个石马塘村，村内有羊府庙，原建于明代崇祯年间，后经多次修建，至今已具前后两大殿，内有戏台，外立旗杆。昔日每年八月廿五、廿六演戏，庙前一块百余平方米的临水平地，曾是草蓆（草席的旧称）原料和成品的集散地，称“蓆行基”。蓆市季节，庙内庙外，桥上桥下，交易昼夜不息。而每逢农历一、六，桥东桥西的石板路和桥下的河港上下，十分热闹。

    象山也有羊府庙，而且非常多，录一段《象山县志》：羊府庙，道光县志，在迎恩门外百步，祀郡侯宋羊公僎。乾隆三十七年重建，五十五年捐修，道光八年重修。钱沃臣《蓬岛樵歌·注》云：盖苍山又名圆峰，下有石洞，深不可测，名洋府洞，祀山神，近山上洋、下洋，岁时报赛于此。据此，则羊府谓“洋府”。象山昔属台州，或亦祀盖苍山神，其作羊府者，如定海海中洋山，亦作羊山。

    象山磐安乡、西一乡、西二乡、西四乡、靖南乡、奠南乡等处，都有羊府庙。有如此多羊府庙，可见也与“洋”相关。