曹佳菲 陈正良       

    党的二十大报告强调：“推进马克思主义中国化时代化是一个追求真理、揭示真理、笃行真理的过程”“实践没有止境，理论创新也没有止境。不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章，是当代中国共产党人的庄严历史责任。”马克思主义从作为来自域外的一种学术思想方法到成为中国革命与建设语境中的主流政治意识形态，其内在的逻辑必然是因为这一理论体系对人类社会发展的规律性揭示，能够正确解决中国社会历史上长期累积、曾力图解决而没能解决的问题，给苦苦探寻救亡图存出路的中国人民指明了前进方向、提供了全新选择，为中国革命、建设、改革提供了强大思想武器。

    马克思主义的现实功用价值要求，马克思主义必须在时代环境变化与需要解决的主要问题中实现自身发展。在中国革命、建设、改革的实践过程中，既有简单照搬套用的教条主义，又有马克思主义不适合新形势的“过时论者”。这两者实际上所指的就是作为思想信仰体系的马克思主义，如何解决与现实实践需求之间相一致的问题。如果把马克思主义仅仅看作是革命导师的文本理论、教条语句，无疑其中所提供的答案许多是有局限性的，他们无法为身后可能会发生的事提供所有的超前的预期和答案。而把马克思主义看作是一个发展着的开放的体系，并且在运用马克思主义指导实践，实现理论与现实实践、与本国文化结合的过程中，不断推进其与时俱进的发展，就解决了理论与现实的适应与功用问题，解决了马克思主义的现实解释力、说服力、指导力的问题。这其中，就内含着如何实现推进马克思主义中国化时代化的问题。

    首先，必须坚持马克思主义基本原理及其内含的基本立场、观点、方法。知常明变者赢，守正创新者进。马克思主义创始人所作的理论工作包含两部分内容：一部分是提出了一种全新的世界观（以及由此延伸出的价值观）和方法论，一部分则是运用前者对人类社会发展、对世界历史、对资本主义社会的运行机制规律的研究分析和对未来社会前景的判断。尽管这两者逻辑上密切相关，但前者相对后者无疑更具稳定性。作为世界观和方法论的马克思主义，一百多年的实践已充分证明了它的科学性和永恒的价值；作为一种解释世界、对人类社会发展历史及其规律进行分析揭示而提出系统观点的学说，我们在充分肯定其在当时的时代条件下符合科学的理论自洽的同时，无疑会有时代的局限性，会出现其具体的个别结论随着时代条件的变化与实际不符的情况，更会有他们难以预料的新情况、新问题的不断产生。但这不应影响我们对马克思主义基本立场、观点、方法保持信守不移的态度。

    其次，必须坚持把马克思主义基本原理与中国具体实际、中华优秀传统文化相结合，以求实务实的态度对待马克思主义，从而让马克思主义更牢固扎根中国大地。任何一种思想理论体系的产生发展都有其深刻的历史和现实原因，都是应循着解决时代问题的“需要”，因此，在重视学习理论，悟得其精神要领的同时，必须以科学、实事求是的态度运用这种理论，坚持具体问题具体分析，结合实际找出方案。马克思主义属于“西方语言”，但其所揭示的人类社会发展的一般规律和矛盾运动规律却具有共性特点，能够普遍适用。然而中国具有自身独特的历史、文化传统和国情实际，因此，不可简单地教条化地套用马克思主义著作中的表述结论，而必须将这些理论与中国的具体实践、文化传统结合起来，切实解决中国的一个个具体问题，不断回答好现实的中国之问、世界之问、人民之问、时代之问，并努力把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来、同人民群众日用而不觉的共同价值观念融通起来，不断赋予科学理论鲜明的中国特色，从而不断夯实马克思主义中国化时代化的历史基础和群众基础。

    再次，要与时俱进推进理论创新发展。重视理论创新发展是中国共产党政党文化建设的重要特色和鲜明亮点，党在长期的革命、建设、改革实践中，坚持将马克思主义基本原理与中国具体实际结合，形成了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等一个个马克思主义中国化理论成果，引领党的事业不断走向辉煌。习近平新时代中国特色社会主义思想是在新时代条件下我们党勇于进行理论探索和创新，以全新的视野深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识所取得的马克思主义中国化时代化的最新成果。时代在前进，社会在发展，理论也必须循着时代和社会的进步发展的需要实现与时俱进的发展。如何在解决新的时代条件下所遇到问题的过程中不断进行创新性的实践，并在实践中不断总结新经验、形成新理论成果，推进新时代中国特色社会主义理论的不断丰富发展，不断开辟马克思主义新境界，这是当代中国共产党人的庄严历史责任。

    （作者单位：宁波大学马克思主义学院）