小 山           

    2022年的最后一周，忽然就“阳”了。坐卧不宁寝食难安之际，正需读本书转移一下注意力，于是拿起花间老师的新著《洛克线植物记》。

    读着读着，慢慢就忘记身在何处了，仿佛自己正背着沉重的登山包，拄着登山杖，艰难行走在雪域高原。我攀上荒凉的流石滩，遥望神秘壮丽的雪山；我走过云雾缭绕的高山牛场，俯瞰谷中碧玉般的冰碛湖。溪边、林下、石间不时闪现的绿绒蒿、雪兔子、报春花，让我惊艳，让我迷醉。我身在地狱，我心在天堂。

    一书读完，病好一半。这部书吸引我的有两点，一是洛克线，二是植物记。

    最早听说洛克这个名字，是20年前的一次云南之行。那年夏天，和一群年轻同事游昆明、大理和丽江。在丽江行程安排中，有一场纳西文化的体验活动，惊讶于“纳西学之父”居然是美籍奥地利人约瑟夫·洛克。

    2021年开始，宁波对口支援凉山，鄞州对口盐源、木里。当年5月底，我首次走进大凉山，在泸沽湖和木里，重拾关于洛克的记忆。9月初再进凉山，一路上阅读的，正是洛克的《发现梦中的香格里拉》。后来又读了刘华杰的《檀岛花事》，对洛克有了一个基本了解。

    约瑟夫·洛克不仅是纳西学的开创者，也是具有世界声誉的植物学家、探险家。1922年初，他受美国农业部派遣，进入云南寻找治疗麻风病的大风子树，从此爱上了这个地方，直至1949年离开。

    27年时间里，他以丽江为大本营，对滇北、川西、甘南等横断山广阔区域，进行了开创性的科学考察。他走过的很多地方，此前没有白人涉足，更不用说测量、命名了。他沿途留下了许多珍贵的文字、图片，采集了数万份动植物标本，尤以为美国《国家地理》杂志撰写的系列文章、图片最为著名。詹姆斯·希尔顿的著名小说《消失的地平线》即根据这些素材创作而成，由此在全世界引发了一个寻找人间净土“香格里拉”的热潮。

    花间书中所指“洛克线”，即木里水洛至稻城亚丁的穿越路线，为洛克当年在木里王帮助下考察贡嘎岭地区所走线路之精华部分，连接着夏诺多吉、央迈勇、仙乃日三座著名雪山，拥有原始森林、山间流瀑、海子湿地、牛场雪山、高原野花等众多诱人元素，是一条具有世界级影响力的户外经典徒步路线。

    每个植物爱好者心中，都有一个高原梦，但“洛克线”对于大多数人来说，也仅仅是个梦而已。或许去稻城亚丁景区，坐坐索道、观光车，在栈道上看看风景拍拍照，问题不大。甚至对于专业科考者来说，大多也只能开着车，在离公路一天之内的行程内徒步做些研究而已。

    但像花间这样，背着20多公斤的行李，在海拔4000米以上高寒缺氧的荒野，徒步六七天，估计就没几个人吃得消了。从这个角度来说，花间老师这本书着实来之不易，这既是他致敬洛克先生的一本书，也是他致敬自身壮举的一本了不起的著作。

    花间老师曾在一次分享中开玩笑地说：“我是徒步者里边稍微懂点写作的，然后在写作者里边还是可以走的，也是在博物爱好者里边能够徒步的。这三个身份标签汇集在我身上，最后才成就了这样一本书。”这是他的谦虚之言，却道出了本书成功的关键。

    徒步是花间坚持多年的一项运动，行走户外15年，他先后在秦岭、贡嘎山、亚拉雪山、格聂神山、青海湖、祁连山、阿尼玛卿山、黄河源、甘南、横断山等许多著名山川留下了足迹，也为此行打下了坚实的基础。

    这是花间的第一本博物书，但如果您就此认为他只是一个初习写作者，那就大错特错了。他早年习诗，间或散文，还与人合著过地方史志，写作其实非常老道。他的文字很能抓人，用字凝练准确，叙事跌宕摇曳，寥寥几笔氛围全出，诗性描写随处可见，哲思感悟也恰到好处，书中不少地方让我读出了小说的精彩。

    北大刘华杰老师在序中指出，那种不记录环境、生态、自然物，不进行岩石构造分析和物种鉴别的野外行走，可戏称为“虾球转”（盲目到处行走）或“暴走”。而花间这种带着记录沿途野花野鸟目的的徒步，才是我们最喜欢的“刷山”。

    花间两次洛克线之行，和洛克当年一样，都在六月。虽时隔近百年，但他们所见之花重合度一定很高。可惜在《发现梦中的香格里拉》一书之中，洛克描述当地独特的政治、宗教、风俗和地理地质等内容更多，尤其是对他与木里王的几次相见场面及对话描写，更是细致而生动。但他对美丽的高原野花着墨较少，只是大致提及冷杉、云杉、杜鹃、报春等少数草木，与他几次贡嘎之行采集过数万份动植物标本的实际成就相比，严重不相称，也许这些内容在他的采集日记之中并没有公布，但这恰恰是我们植物爱好者最关心的。

    好在这个空白被花间老师填补了，这也正是花间这本新书最大的价值所在，成了国内第一本记录洛克线沿途植物的开创性作品。所以花间这本新书，不但是一部优秀的文学作品，一本精美的高原风光摄影集，更是一本实用的高原野花图鉴。

    花间在书中细致画出了每一天的线路示意图。之后的专业或业余人士，大可循着相同的线路，或六月，或七八九月，在相同或不同的时间里，走同一条线路，不断扩大观察记录的范围，对于增进这条线路的植物研究，是大有裨益的。

    当然，花间这本书也不仅仅是植物记，还是一幅高原牧民日常生活的风情画卷。他的两次洛克线之旅，第一次的七天徒步艰辛异常，不是一般人可以模仿的。而第二次做客作格家，以作格家夏季高山牛棚为基地，跟随虫草小分队，或独自在牛场附近做植物科考，是一个值得借鉴的好做法，也是读来感觉最温馨美好的部分。

    在虫草季或松茸季随当地牧民外出，既能深入荒野，扩大寻花范围，又比较安全，比较轻松，也是另一种深度体验藏民生活的极好机会。对于热情好客的牧民来说，也算是交了朋友，增进了彼此了解，还能略微增加一些收入，甚至虫草、松茸也可以顺手就卖出了，真是一举两得的好办法。

    花间曾与一位年轻牧民讨论洛克及蝴蝶石，并在书中发出感慨：“洛克在这里没有口口传承，没有传说。自己土地的故事，需要借靠存放于异国他乡的记录，凭借他人之口，他人的书写，得以留存。这有点儿尴尬。”

    关于洛克的研究，在国内基本上还是空白。听说花间老师正在扩大徒步范围，在洛克曾经走过的滇北、甘南等更多地方踏查研究。期待他的第二部、第三部、第四部洛克线植物记早日出炉，也期待更多像刘华杰、田松、花间一样的“起而行之”者，写出更多更好的相关研究作品。