江北青林古渡的宋代名刹宝庆讲寺自1993年恢复开放以来，百废待举，我常去那里帮忙，遇有疑难之事，我总会向曹老请教。1996年11月，我在整理宝庆寺史料时查到宋代大儒、《三字经》作者、宁波人王应麟曾为该寺撰写过《宝庆讲寺记》碑文。1996年恰逢王应麟逝世700周年，《三字经》在数年前已被联合国教科文组织确定为世界性启蒙教材。我就萌生了为先贤王应麟开个纪念会的想法，得到我市文化界前辈们的大力支持，一时大家撰文吟诗、题联绘画，掀起了一个民间自发纪念先贤的热潮。

    这中间还有一件重要的事，就是要为王应麟撰文的《宝庆讲寺记》重新刻制立碑，确定碑文请天童寺张性初先生书写，但碑额的图案花纹大家都没搞过，一时束手无策。我向曹老求助，曹老欣然答应由他负责。两天后，他就绘就1:1的双龙戏珠碑额线描图案，电话告我去取。我匆匆赶去，曹老打开图案，叮嘱我要对石匠师傅说清楚哪些细节必须特别注意。待到梅园石宕的师傅把碑额刻好后，大家都非常喜欢。曹老在图案右上角空白处盖了一枚“五明楼”椭圆形朱文印章。“五明楼”是曹老的书斋名，他解释说，灵感来自家里的五处窗户，其实是指他对诗、书、画、印、雕塑等艺术均有所涉猎。印章不显眼，无人介绍根本看不出来，我想这就是曹老的为人风格。在“纪念王应麟逝世700周年暨《宝庆讲寺记》碑重建仪式”前夕，曹老又叫我去取他精心撰书的中堂巨幅《沁园春·纪念王公应麟逝世七百周年》，为此次纪念活动增光添彩。

    2002年端午节，宝庆寺邀请到80多位诗社老先生莅寺雅集，曹老即席赋七绝一首并当场挥毫，笔走龙蛇，墨韵酣畅，赢得大家拍手叫好。曹老写道：“岁岁端阳今不同，文人咸集佛门中。素斋清供茶当酒，钟磬悠悠唱大雄。”

    我在清理宝庆寺劫后遗存的文化遗迹时，发现有清乾隆丙辰年所制的半副木刻残联，上有“室千灯光明炎赫”七字，室字以上有锯过痕迹。根据我学过的对联知识，认定此应为八字上联，上缺一字。我请曹老等老师为之补字续联。鉴于历史上宝庆寺的房屋间数有“九十九间半”的说法，曹老建议补“百”字，又根据上联最后二字一为上下结构，一为左右结构的特点，补拟下联，合为“百室千灯光明炎赫，一花五叶馥郁昌斦”（斦读“银”）。此事在僧俗中传为美谈。