特大特短的门簪。（摄于贵州黔东南）

特长的门簪。（摄于浙江临海紫阳老街）

“四个式”石雕门簪。（摄于福建五夫古镇）

门簪的结构，左是门内，右是门外。 （摄于甘肃天水）

中间菱形、两边各是圆形的奇特门簪。 （摄于山西平遥双林寺）

“五个式”门簪，全国少有。其上刻着：“泰让文传宗”。（摄于皖南歙县北岸古村）

    桑金伟 文/摄

    古人十分重视大门的装饰，认为“宅以门户为冠带”。门簪是中国传统建筑的大门构件之一，其称呼除了“门簪”外，至少还有“阀阅”“户对”。

    “阀阅”按字面解释，“阀”指的是功绩，“阅”指阅历。在古代，门阀世家等级观念森严，很看重家族背景。这种观念反映在大门建筑上，就是十分讲究构件的制作。

    “户对”是较通俗的称呼，因其经常成对出现在门头上，故名，此“户对”即“门当户对”中的“户对”。过去精明的媒婆在做媒时，就看两家门框上有几个“户对”，若“户对”个数一样，则男女双方家庭等级相差不大，那就“门当户对”了。但也有学者指出：中国古代“门当户对”只有一个含义，就是男婚女嫁时两户人家财富、地位相当，建筑上从来没有“门当户对”一说。

    因此，我认为“门簪”是较得体的称呼。簪是古时的一种发饰，是用来绾定发髻或冠的长针。说到簪，我联想到的是中国名画《簪花仕女图》。唐代仕女青丝高髻，用簪把花固定在发髻上，簪的功能是“绾”，并且具有装饰性。门簪亦是如此，同时具有功能性和装饰性。

    门簪的形态：一般每根长约一尺（约30厘米），向前水平突出，与地面平行，与门楣垂直。门簪可以做成圆形、方形、菱形、六角形等，以圆形居多。

    门簪的材质：多为木质，也有石质等特例。

    门簪的美化：门簪多有雕花，有些雕工很精细，可将其分为统体雕（全雕）和横截面雕两类。雕有文字的也不少，这些文字当然是吉祥语。不事雕刻的倒成了特例。

    门簪的个数：百姓之家为两个，大宅户能配四个，三个的偶见，当然也有多于四个的特例。

    门簪的功能和作用：一是装饰作用，无论在古代还是现代仿古建筑中，这一作用始终存在；二是象征作用，在古代它是家庭地位的象征；三是结构作用，这才是门簪的最原始作用，具有实际功能。众所周知，中国古建的大门是双扇的，依靠旋转门轴来开关。这就需要有一个装置来框住门轴，此装置既能使门扇自如地绕轴转动，又能使门扇紧紧靠在门框上，不致倒下。此装置必须是一上一下两副，宁波人称此为“门泊头”。下一副装置与门槛或门枕石相连，或索性“一体化”，很牢固；上一副装置要想牢固有些难度，于是人们发明了能框住“门泊头”的横木，此横木又叫“连对”，“连对”须牢牢固定在门框上部。原始的门簪其实是一个将“连对”和门框固定在一起的大插销。

    还有人认为，门簪的另一个作用是镇宅辟邪。

    在以上四个作用中，唯有第三个作用最实际、最本质。

    门簪有很多特例。如我在浙江台州临海紫阳老街上拍到了“四个式”的特长门簪，每个长近60厘米；又在贵州黔东南拍到了特大、特短的门簪；在江西流坑古村拍到了“三个式”的灰雕门簪，以石灰为主料；在福建五夫古镇拍到的门簪，则是石质的，因该门簪位于石雕牌坊上。石质的门簪在广东一带较多见，这类门簪已经失去了原始功能；在广东连州星子镇拍到了没有一点雕刻的门簪，其实它就是一段原木，是我拍到的门簪中最简陋的。这门簪虽然简陋，却没有丧失其原始功能；在皖南歙县北岸古村吴氏宗祠里，我拍到了“五个式”门簪，这样的门簪是我首次见到，但我不敢说它是全国孤例。我询问北岸古村的“老学究”吴铁君先生。他说：这确是特例，是皇上特许的。正因如此，吴氏宗祠才被批准为“全国重点文保单位”。在这五个门簪上，还各刻有一字，五字相连是“泰让文传宗”。经考证，此五字是吴氏全国通用的辈、派字。在村人送我的《北岸村志》中也有这样的记载，该志又称这门簪为“阀阅橼头”。

    吴老先生说，“五个式”门簪不算多，他在江西浮梁瑶里还看到过六个的。

    据说，皇家、王府的门簪可达12个，如北京朝阳门内大街孚王府的大门上，就有12个门簪，北京文津街国家图书馆老馆大门上也有12个门簪，即三扇门，每扇门四个。

    在山西平遥双林寺，我还拍到一组奇特的门簪，中间是一个菱形，两边各是圆形的。式样不统一的门簪我还是首次见到，当中的一个算不算门簪？还需要继续求证。